Alumno: Martín Sastrè Martínez.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03
Tutor: Elsa María Keinrad Ibarguengoitia
MARTIN BARBERO, Jesús y REY, Germán (Capítulos 2,3,4 y 5) en Los Ejercicios del Ver, Gedisa, 1999. (pp. 20-48).
El des-ordenamiento cultural en el que nos encontramos actualmente se debe al des-centramiento que atraviesa la modernidad. La experiencia cultural latinoamericana del fin del siglo XX no puede ser pensada por fuera de las nuevas estructuras comunicativas de la sociedad, pues ellas configuran buenas partes de sus apuestas y sus pesadillas. Nos referimos a la hegemonía de la razón comunicacional que, frente al consenso dialogal del que se nutre la razón comunicativa, se halla cargada de la opacidad discursiva y la ambigüedad política que introduce la mediación tecnológica y mercantil, cuyos dispositivos agencias el devenir el mercado de la sociedad. El autor señala que el protagonismo de las tecnologías es cada día mayor y es consecuencia de un doble movimiento, el colocarse en cualquier región o país como elemento exógeno y la secularización y desencanto. Se refiere al desencantamiento político y menciona que este transforma el espacio público en espacio publicitario. Las relaciones del malestar cultural con la hegemonía audiovisual responden a movimientos y motivaciones de orden general. Pues el des-orden en la cultura que introduce la experiencia audiovisual atenta hondamente contra el tipo de representación y de saber en que estuvo basada la autoridad. El primer medio que se coloco fue el cine, que hacia visible la modernidad en las experiencias culturales. El medio que desordena las ideas y los limites del campo de la cultura de manera radical es la TV, existiendo tajantes separaciones entre la realidad y ficción, entre espacio de ocio y de trabajo. Busca la experiencia audiovisual. Lo que se busca es una memoria nacional que se edifica sobre la reivindicación patrimonial que estalla, se divide y se multiplica. La TV esta convertida en un reclamo fundamental de las comunidades regionales y locales en su lucha por el derecho a la construcción de su propia imagen, que se confunde así con el derecho a su memoria. La percepción del tiempo en que se inserta/ instaura el sensorium audiovisual esta marcada por las experiencias de las simultaneidad, de la instantánea y del flujo.
La radio vino a ritmar la jornada domestica dando forma por primera vez, con su flujo sonoro, al continuum de la rutina cotidiana. De una punta a la otra al espectro cultural, el flujo implica disolvencia de géneros y exaltación expresiva de lo efímero. Hoy el flujo televisivo se constituye en la metáfora más real del fin de los grandes relatos, por la equivalencia de todos los discursos, la interpenetrabilidad de todos los géneros y la transformación de lo efímero en clave de producción y propuesta de goce estético. La TV es el único medio donde se hacen presentes las contradicciones de la modernidad latinoamericana y se encuentra en crisis la modernidad ilustrada .El autor da como ejemplo a Colombia como país donde es visible la complicidad entre medios y miedo, y escribe diciendo que si la TV atrae es porque la calle expulsa, es de los miedos que viven los medios. Menciona que los miedos provienen de las desigualdades sociales que aumentan la delincuencia y erosionan las identidades de igual manera nos dice que los medios provienen de un orden construidos sobre la incertidumbre y la desconfianza que nos produce cualquier otro( étnico, social, sexual) que se nos acerque en la calle y es compulsivamente percibido como amenaza. Es innegable que la TV es un protagonista de las formas de hacer política y se le considera como un actor decisivo de los cambios políticos. En América Latina es en las imágenes de la TV donde la representación de la modernidad se hace cotidianamente accesible a las mayorías.
El proceso que vivimos hoy no solo es distinto, sino en buena medida inverso: Los medios masivos, cooptados por la TV se han convertido en poderosos agentes de una cultura–mundo que se configura hoy de la manera mas explicita en la percepción de los jóvenes, y en la emergencia de cultura sin memoria territorial, ligadas a la expansión del mercado de la TV , del disco o del video, pero la devaluación no proviene únicamente de las culturas audiovisuales y las transformaciones que la tecnología telemática produce en la identidades sino de la erosión interna que produce la liberación de las diferencias, especialmente de la regionales y las generacionales.
Por más escandaloso que suene, es un hecho cultural insoslayable que las mayorías en América Latina se están incorporando a, y apropiándose de la modernidad sin dejar su cultura oral, esto es no de la mano del libro sino desde los géneros y las narrativas, los lenguajes y los saberes, de la industria y la experiencia audiovisual. Lo que entonces necesitamos pensar es la profunda compenetración que hoy se producen en América Latina entre la oralidad, que perdura como experiencia cultural primaria de las mayorías y la visualidad tecnológica, esa forma de oralidad secundaria que tejen y organizan las gramáticas tecnoperceptivas de la radio y el cine, del video y la TV.
Quizás el más estratégico de los ámbitos des-centrados por la televisión y el computador sea el tradicionalmente constituido por las imbricaciones entre la familia y la escuela. El autor nos habla que en la actualidad los jóvenes y adultos tienen interacciones que no ocurrían en tiempo atrás. En el múltiple desordenamiento que atraviesa el mundo familiar donde se inserta el desorden cultural que la TV introduce. A través de la escuela y utilizando los diferentes paradigmas se le ha hecho frente a la revolución cultural que se introdujo desde la introducción de la imprenta hasta el paradigma de comunicación. Acosados por todos los costados, ese modelo de comunicación pedagógica no solo sigue vivo hoy sino que se refuerza al colocarse a la defensiva desfasándose aceleradamente de los procesos de comunicación que hoy dinamizan la sociedad. La escuela tiene que reorganizar el mundo de los lenguajes y las escrituras, con la consiguiente transformación de los modos de leer, dejando sin piso la obstinada identificación de la lectura con lo que atañe solamente al libro y no a la pluralidad y heterogeneidad de texto, relatos y escrituras que hoy circulan. El cruce de dinámicas que convierte la comunicación en ecosistema , y a este en la mas fuerte diversificación y descentramiento del saber, hace cada día mas manifiesta la esquizofrenia entre el modelo de comunicación que configura una sociedad progresivamente organizada sobre la información y el conocimiento, y el modelo hegemónico de comunicación que subyace al sistema educativo.
La escuela tiene que transformar su modelo de comunicación por lo que tiene que crear un modelo centrado en la secuencia lineal, cuya clave es el encuentro del palimpsesto y el hipertexto.
La escuela deberá incluir los procesos de cambio y transformaciones que vive la sociedad actual y los docentes asumir el reto de los nuevos lenguajes de los medios de la comunicación.
anton van
martes, 30 de octubre de 2007
EL LIBRO Y LOS MEDIOS
Alumno: Martín Sastrè Martínez.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03
Tutor: Elsa María Keinrad Ibarguengoitia
MARTIN BARBERO, Jesús “El libro y los medios, crítica de la razón dualista” en la Educación desde la Comunicación, Editorial Norma, 2001. (pp. 45-77)
El hecho de que actualmente se tenga otra perspectiva sobre el, como imaginar, crear y ver las cosas se debe a las mutaciones o la reestructuración de la revolución electrónica
Las nuevas generaciones conocen el procesamiento del intercambio entre escrituras tipográficas, audiovisuales y digitales, entre entidades y flujos, así como movimientos ciudadanos y comunidades virtuales. Los académicos piensan que la crisis de la lectura y el empobrecimiento cultural se debe a los medios audiovisuales, piensan que el libro es donde podemos plasmar el modo de pensar y ver las cosas de una manera critica e independiente y lo medios audiovisuales representan frivolidad. Por lo tanto el libro representa un espacio propio de la razón, así como de la reflexión y el argumento, mientras que la imagen es un espacio de las identificaciones primarias y las proyecciones irracionales de las manipulaciones consumistas y la simulación política. La prensa es un espacio público y la imagen viaja hacia lo privado. El debate que existe entre la lectura y la imagen a ganado adeptos en ambas partes mientras algunos intelectuales ideológicos defienden la lectura otros defienden el video. Martín-Barbero clasifica la TV como inculta y frívola piensa que mientras mas vacuo sea un programa mas éxito tiene debido a la fascinación y la capacidad de absorbernos, dejándonos en el trance del hipnotismo que produce el medio audiovisual. Concluye que a las personas cultas el medio audiovisual lo estanca, distrayéndola y robándole sus preciosas energías intelectuales y a las personas ignorantes o analfabetas los ayuda o los deja igual.
La nueva generación se encuentra en un estado de fascinación con el medio audiovisual, las mismas que produjo el cine a generaciones pasadas.
La TV aunque no se reconozca es manejada por el poder y por intereses mercantiles, que arrebatan la creatividad cultural, sobrepasando una banalizad y mediocridad de los programas. La TV así pues constituye el más sofisticado dispositivo de moldear y deformar los gustos populares, el autor solo nos plantea el que hacer con la TV, una sola respuesta apagarla. Ya que la lucha ante la avasallante lógica mercantil manejada por el gobierno, que debe pasar a la sociedad, para construir imágenes de una diversidad cultural, no tocan fondo, un medio que nos evita pensar, nos roba soledad y nos idiotiza.
No cabe entonces la política educativa, ya que algunos nos refuerza la incultura, porque piensan que con la TV no se necesita aprender y la escuela lo que enseña es a leer. A lo que conduce el desencanto letrado, y su travestida metafísica, es finalmente el escamoteo de la política. El libro sigue siendo clave en la primera alfabetización, abre las puertas al mundo de la escritura fonética, la segunda alfabetización abre a las múltiples escrituras que conforman el mundo audiovisual y del texto electrónico. Existen personas que miran la TV para estudiarla y poder así educar el ver y el gusto de los que gozan viéndola.
Existe la cultura desde la que enseñan los maestros y desde la que aprenden los alumnos, pues solo asumiendo a los medios como dimensión estratégica de la cultura hoy podrá la escuela interactuar con los nuevos campos de experiencia surgido de la reorganización de los saberes, los flujos de información y las redes de intercambio creativo y lúdico, con las hibridaciones de la ciencia y el arte, del trabajo y el ocio. La escuela podrá interactuar con los nuevos modos de representación ciudadana, cada día más articuladores de lo local con lo mundial. Debido a que la escuela no constituyen el único lugar legitimo del saber, esto da lugar a que los nuevos modelos sean los medios de comunicación, dedicados completamente a lo mercantil siendo cómplice de esto un sistema educativo incapaz de pensar la envergadura de los cambios culturales que emerge en la relación de los niños y los jóvenes con los medios y las tecnologías audiovisuales e informática.
Los feudos políticos por convenir así separan las políticas en los ámbitos de la cultura y la comunicación del de la educación, por lo tanto la nación se encuentra en las interacciones del ecosistema comunicacional y el sistema político en su indelegable responsabilidad de dinamizar la educación y la creatividad cultural, incluyendo en ambas la invención científica y la innovación tecnológica. Para llegar a esto se necesita que la escuela en todos sus niveles piense en los efectos ideológicos y morales de los medios y más en el ecosistema comunicativo.También necesita que incorpore como objeto de estudio los relatos y las estéticas audiovisuales que configuran la literatura cotidiana de las mayorías. La obscura certidumbre de que la crisis del libro y la lectura remiten en un ámbito mas ancho de cambio cultural , el que conecta las nuevas condiciones del saber con las nuevas formas del sentir, de la sensibilidad y ambos con los nuevos modos de estar juntos, es decir con las nuevas figuras de la socialidad. El libro dejo de ser el centro del universo cultural para desplegarse sobre otras escrituras y textos desde el videojuego al video clip, desde el graffiti al hipertexto. La crisis de la lectura entre jóvenes tiene relación con la seducción que representan las nuevas tecnologías, el viejo miedo a las imágenes se carga hoy de un renovado prestigio intelectual: la espectacularizacion que ellas producen y la simulación en la que nos sumen. Con la presencia de la video grabadora o la computadora hace que el rostro de la educación cambie dándole al colegio prestigio y status moderno, conduciendo a un uso instrumental de los medios o las tecnologías. Utilizan estos medios como ayuda al proceso pedagógico no como estrategia de conocimiento sino que para el alumno pueda atestiguar que aprendió a usarla.
La revolución tecnológica que vivimos no afecta solo por separado a cada uno de los medios sino que esta produciendo transformaciones transversales que evidencian en la emergencia de un ecosistema comunicativo conformado no solo por nuevas maquinas o medios, sino por nuevos lenguajes, escrituras y saberes, por la hegemonía de la experiencia audiovisual sobre la tipográfica y la reintegración de la imagen al campo de la producción del conocimiento. La conversión de los medios en grandes empresas industriales se haya ligada a dos movimientos convergentes. Los medios de comunicación son uno de los más poderosos agentes de devaluación de lo nacional. El modo como los medios se relacionan con los públicos es uno de los cambios más importantes: la transformación de la cultura de masas en una cultura segmentada pues le da una fuente de diversidad de gustos y modos de consumir. En la actualidad los medios construyen una audiencia que tenga uniformidad y simultaneidad de los mensajes. Los docentes tenemos el compromiso de la transformación de los nuevos lenguajes, escrituras y saberes de los medios de la comunicación, para que la educación eleve su calidad.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03
Tutor: Elsa María Keinrad Ibarguengoitia
MARTIN BARBERO, Jesús “El libro y los medios, crítica de la razón dualista” en la Educación desde la Comunicación, Editorial Norma, 2001. (pp. 45-77)
El hecho de que actualmente se tenga otra perspectiva sobre el, como imaginar, crear y ver las cosas se debe a las mutaciones o la reestructuración de la revolución electrónica
Las nuevas generaciones conocen el procesamiento del intercambio entre escrituras tipográficas, audiovisuales y digitales, entre entidades y flujos, así como movimientos ciudadanos y comunidades virtuales. Los académicos piensan que la crisis de la lectura y el empobrecimiento cultural se debe a los medios audiovisuales, piensan que el libro es donde podemos plasmar el modo de pensar y ver las cosas de una manera critica e independiente y lo medios audiovisuales representan frivolidad. Por lo tanto el libro representa un espacio propio de la razón, así como de la reflexión y el argumento, mientras que la imagen es un espacio de las identificaciones primarias y las proyecciones irracionales de las manipulaciones consumistas y la simulación política. La prensa es un espacio público y la imagen viaja hacia lo privado. El debate que existe entre la lectura y la imagen a ganado adeptos en ambas partes mientras algunos intelectuales ideológicos defienden la lectura otros defienden el video. Martín-Barbero clasifica la TV como inculta y frívola piensa que mientras mas vacuo sea un programa mas éxito tiene debido a la fascinación y la capacidad de absorbernos, dejándonos en el trance del hipnotismo que produce el medio audiovisual. Concluye que a las personas cultas el medio audiovisual lo estanca, distrayéndola y robándole sus preciosas energías intelectuales y a las personas ignorantes o analfabetas los ayuda o los deja igual.
La nueva generación se encuentra en un estado de fascinación con el medio audiovisual, las mismas que produjo el cine a generaciones pasadas.
La TV aunque no se reconozca es manejada por el poder y por intereses mercantiles, que arrebatan la creatividad cultural, sobrepasando una banalizad y mediocridad de los programas. La TV así pues constituye el más sofisticado dispositivo de moldear y deformar los gustos populares, el autor solo nos plantea el que hacer con la TV, una sola respuesta apagarla. Ya que la lucha ante la avasallante lógica mercantil manejada por el gobierno, que debe pasar a la sociedad, para construir imágenes de una diversidad cultural, no tocan fondo, un medio que nos evita pensar, nos roba soledad y nos idiotiza.
No cabe entonces la política educativa, ya que algunos nos refuerza la incultura, porque piensan que con la TV no se necesita aprender y la escuela lo que enseña es a leer. A lo que conduce el desencanto letrado, y su travestida metafísica, es finalmente el escamoteo de la política. El libro sigue siendo clave en la primera alfabetización, abre las puertas al mundo de la escritura fonética, la segunda alfabetización abre a las múltiples escrituras que conforman el mundo audiovisual y del texto electrónico. Existen personas que miran la TV para estudiarla y poder así educar el ver y el gusto de los que gozan viéndola.
Existe la cultura desde la que enseñan los maestros y desde la que aprenden los alumnos, pues solo asumiendo a los medios como dimensión estratégica de la cultura hoy podrá la escuela interactuar con los nuevos campos de experiencia surgido de la reorganización de los saberes, los flujos de información y las redes de intercambio creativo y lúdico, con las hibridaciones de la ciencia y el arte, del trabajo y el ocio. La escuela podrá interactuar con los nuevos modos de representación ciudadana, cada día más articuladores de lo local con lo mundial. Debido a que la escuela no constituyen el único lugar legitimo del saber, esto da lugar a que los nuevos modelos sean los medios de comunicación, dedicados completamente a lo mercantil siendo cómplice de esto un sistema educativo incapaz de pensar la envergadura de los cambios culturales que emerge en la relación de los niños y los jóvenes con los medios y las tecnologías audiovisuales e informática.
Los feudos políticos por convenir así separan las políticas en los ámbitos de la cultura y la comunicación del de la educación, por lo tanto la nación se encuentra en las interacciones del ecosistema comunicacional y el sistema político en su indelegable responsabilidad de dinamizar la educación y la creatividad cultural, incluyendo en ambas la invención científica y la innovación tecnológica. Para llegar a esto se necesita que la escuela en todos sus niveles piense en los efectos ideológicos y morales de los medios y más en el ecosistema comunicativo.También necesita que incorpore como objeto de estudio los relatos y las estéticas audiovisuales que configuran la literatura cotidiana de las mayorías. La obscura certidumbre de que la crisis del libro y la lectura remiten en un ámbito mas ancho de cambio cultural , el que conecta las nuevas condiciones del saber con las nuevas formas del sentir, de la sensibilidad y ambos con los nuevos modos de estar juntos, es decir con las nuevas figuras de la socialidad. El libro dejo de ser el centro del universo cultural para desplegarse sobre otras escrituras y textos desde el videojuego al video clip, desde el graffiti al hipertexto. La crisis de la lectura entre jóvenes tiene relación con la seducción que representan las nuevas tecnologías, el viejo miedo a las imágenes se carga hoy de un renovado prestigio intelectual: la espectacularizacion que ellas producen y la simulación en la que nos sumen. Con la presencia de la video grabadora o la computadora hace que el rostro de la educación cambie dándole al colegio prestigio y status moderno, conduciendo a un uso instrumental de los medios o las tecnologías. Utilizan estos medios como ayuda al proceso pedagógico no como estrategia de conocimiento sino que para el alumno pueda atestiguar que aprendió a usarla.
La revolución tecnológica que vivimos no afecta solo por separado a cada uno de los medios sino que esta produciendo transformaciones transversales que evidencian en la emergencia de un ecosistema comunicativo conformado no solo por nuevas maquinas o medios, sino por nuevos lenguajes, escrituras y saberes, por la hegemonía de la experiencia audiovisual sobre la tipográfica y la reintegración de la imagen al campo de la producción del conocimiento. La conversión de los medios en grandes empresas industriales se haya ligada a dos movimientos convergentes. Los medios de comunicación son uno de los más poderosos agentes de devaluación de lo nacional. El modo como los medios se relacionan con los públicos es uno de los cambios más importantes: la transformación de la cultura de masas en una cultura segmentada pues le da una fuente de diversidad de gustos y modos de consumir. En la actualidad los medios construyen una audiencia que tenga uniformidad y simultaneidad de los mensajes. Los docentes tenemos el compromiso de la transformación de los nuevos lenguajes, escrituras y saberes de los medios de la comunicación, para que la educación eleve su calidad.
martes, 23 de octubre de 2007
TELEVISION ABIERTA Y AUDIENCIA EN AMERICA LATINA
Alumno: Martín Sastrè Martínez.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03Tutor: Elsa María Keinrad IbarguengoitiaFUENZALIDA, Valerio “Introducción” en Televisión Abierta y Audiencia en América Latina (pp. 9-20), Editorial Norma, 2002.
Se habla de ver relación entre TV abierta y audiencia, en América latina, como empresa y recepción televisiva abierta o de libre recepción. Audiencias en plural, se habla así porque no existí una audiencia homogénea, ni masiva, sino diferenciada y segmentada en diversos grupos. La investigación de las audiencias en TV tiene al menos tres grandes perspectivas de aproximación, la primera proviene del interés sociopolítico en la relación sociedad y medios masivos de comunicación. Las otras dos perspectivas provienen desde el interior de la industria televisiva: una perspectiva a menudo se ubica en la gerencia comercial de los canales y su tarea es reunir información a cerca de las características de la audiencia, para negociarla con los avisadores. La tercera perspectiva para estudiar la audiencia se ubica en los canales en el interior de las gerencias de programación y producción: en los grandes canales se hacen investigación de audiencia, referente a la respuesta de la audiencia expresada en el rating. La experiencia del autor se ubica en esta tercera perspectiva.
La relación triangular: audiencia-demandas sociales-empresa televisiva.
Actor industrial –económico-artístico
Ley de la sustentación.
Conflicto y negociación.
Demanda social consumo privado
Actores sociales audiencia en hogar/familia
Ley del deber ser Ley de la gratificación
Socio-cultural-ético en el hogar privado.
Ley de la gratificación: Cuando el televidente se expone al medio, ve el programa televisivo que lo motiva y desde luego le gratifica, en su consumo privado en el hogar. Aquí debe existir un lenguaje audiovisual de acuerdo a posibilidades y limitaciones para atraer una audiencia importante y sea sustentable.
Ley del “deber ser” Se refiere a la programación televisiva, mientras que unos piensan que la audiencia debe preferir programas culturales en lugar de telenovela, los actores sociales señalan lo deberes que debería cumplir una programación televisiva y los programas que deberían emitir .El autor señala que los políticos tratan de erigirse como una cultura valiosa buscando que le trasmitan propaganda ,desinformación y relaciones publicas .Existe una lucha entre los sectores intelectuales y la cultura popular masiva ,debido ala demanda por escolarizar la TV y por disciplinar a la audiencia en la alta cultura, se enfrenta con la pluralidad de gustos estéticos. No olvidemos que la elaboración televisiva de los deber ser tiene que adecuarse al lenguaje audiovisual y deberá manifestarse en programas de carácter atractivo para una audiencia general.
Ley de la sustentación y reproducción: Es la norma que guía al actor emisor .Para lograr la sustentación implica poner en actuación varias capacidades o crearlas sino están disponibles: La primera capacidad es productiva que implica el lenguaje lúdico-afectivo y dramático de la TV, la acumulación de know how artístico-industrial, la factibilidad económica-artística de diversos géneros.
Existen otras capacidades dentro de las que podemos resaltar la agilidad para adaptarse a un escenario televisivo dinámico y cambiante, así como la capacidad de contactar a la audiencia para producir y poner en pantalla programas atractivos y económicamente sustentables y así constituirse en un actor significativo en el espacio cultural público.
Los docentes tenemos el compromiso de elevar la calidad de la educación mediante la incorporación de herramientas de las nuevas tecnologías, para que el estudiante se motive y explore sus habilidades, mediante la interactividad, que estos nos ofrecen.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03Tutor: Elsa María Keinrad IbarguengoitiaFUENZALIDA, Valerio “Introducción” en Televisión Abierta y Audiencia en América Latina (pp. 9-20), Editorial Norma, 2002.
Se habla de ver relación entre TV abierta y audiencia, en América latina, como empresa y recepción televisiva abierta o de libre recepción. Audiencias en plural, se habla así porque no existí una audiencia homogénea, ni masiva, sino diferenciada y segmentada en diversos grupos. La investigación de las audiencias en TV tiene al menos tres grandes perspectivas de aproximación, la primera proviene del interés sociopolítico en la relación sociedad y medios masivos de comunicación. Las otras dos perspectivas provienen desde el interior de la industria televisiva: una perspectiva a menudo se ubica en la gerencia comercial de los canales y su tarea es reunir información a cerca de las características de la audiencia, para negociarla con los avisadores. La tercera perspectiva para estudiar la audiencia se ubica en los canales en el interior de las gerencias de programación y producción: en los grandes canales se hacen investigación de audiencia, referente a la respuesta de la audiencia expresada en el rating. La experiencia del autor se ubica en esta tercera perspectiva.
La relación triangular: audiencia-demandas sociales-empresa televisiva.
Actor industrial –económico-artístico
Ley de la sustentación.
Conflicto y negociación.
Demanda social consumo privado
Actores sociales audiencia en hogar/familia
Ley del deber ser Ley de la gratificación
Socio-cultural-ético en el hogar privado.
Ley de la gratificación: Cuando el televidente se expone al medio, ve el programa televisivo que lo motiva y desde luego le gratifica, en su consumo privado en el hogar. Aquí debe existir un lenguaje audiovisual de acuerdo a posibilidades y limitaciones para atraer una audiencia importante y sea sustentable.
Ley del “deber ser” Se refiere a la programación televisiva, mientras que unos piensan que la audiencia debe preferir programas culturales en lugar de telenovela, los actores sociales señalan lo deberes que debería cumplir una programación televisiva y los programas que deberían emitir .El autor señala que los políticos tratan de erigirse como una cultura valiosa buscando que le trasmitan propaganda ,desinformación y relaciones publicas .Existe una lucha entre los sectores intelectuales y la cultura popular masiva ,debido ala demanda por escolarizar la TV y por disciplinar a la audiencia en la alta cultura, se enfrenta con la pluralidad de gustos estéticos. No olvidemos que la elaboración televisiva de los deber ser tiene que adecuarse al lenguaje audiovisual y deberá manifestarse en programas de carácter atractivo para una audiencia general.
Ley de la sustentación y reproducción: Es la norma que guía al actor emisor .Para lograr la sustentación implica poner en actuación varias capacidades o crearlas sino están disponibles: La primera capacidad es productiva que implica el lenguaje lúdico-afectivo y dramático de la TV, la acumulación de know how artístico-industrial, la factibilidad económica-artística de diversos géneros.
Existen otras capacidades dentro de las que podemos resaltar la agilidad para adaptarse a un escenario televisivo dinámico y cambiante, así como la capacidad de contactar a la audiencia para producir y poner en pantalla programas atractivos y económicamente sustentables y así constituirse en un actor significativo en el espacio cultural público.
Los docentes tenemos el compromiso de elevar la calidad de la educación mediante la incorporación de herramientas de las nuevas tecnologías, para que el estudiante se motive y explore sus habilidades, mediante la interactividad, que estos nos ofrecen.
EXPECTATIVAS EDUCATIVAS DE LAS AUDENCIAS TELEVISIVAS.
Alumno: Martín Sastrè Martínez.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03Tutor: Elsa María Keinrad IbarguengoitiaFUENZALIDA, Valerio “Evolución de la relación entre educación y televisión”, “Las expectativas educativo-situacionales de la mujer ama de casa” y “Las formas de realización y las expectativas educativas” (Capítulos 1,2 y 3) en Expectativas educativas de las audiencias televisivas, Editorial Norma, 2005. (Pp.9-80).
En los sesenta años de TV, la sociedad le ha demandado un tiempo aíre para la educación que además de informar y entretener también eduque. En el presente trabajo relata como ha evolucionado la educación en la pantalla. Con la llegada de la TV se pensó que la educación mejoraría su calidad, se trataba de hacer coincidir horarios para apoyarse en ella, con materias escolares ( tele clases formales) e incluirlas en la secuencia escolar, así como apoyo de materiales escritos y multimedia . Esto se daba en países desarrollados, porque en los países con menos recursos se utiliza una programación llamado TV educativa, diferente a lo descrito. Esto era muy difícil por las carencias de infraestructuras. Posteriormente llego a la educación la tecnología de la videocasete y el cable comunitario, generando desconfianza en países de escasos recursos. Un paso importante de la TV y la educación fue la tele educación o educación a distancia, ya que viajo mas allá de la escuela en los diferentes niveles educativos y en la capacitación docente. Posteriormente se asume el multimedialismo como medio educativo. Así llegamos a los canales tecnológicos exclusivos para la tele educación. En la actualidad el Internet es la innovación tecnológica que ha evolucionando la educación a distancia y escolarizada a través de sus redes interactivas tiene la capacidad de construcción del conocimiento. Es ineludible al interior del sistema educativo escolar. Se espera en fechas próximas que por cada 10 alumnos haya un computador, lejano a los 65 alumnos por computador, según estándar internacional (2001). En el hogar ha habido un cambio cultural al desordenar la estratificación elaborada por la escuela, la TV se constituye una agencia de socialización con un lenguaje diferente y acerca de temáticas diferentes, revaloriza la importancia cultural de la familia como agente mediador. Las expectativas diferentes de espacio-tiempo son las expectativas existenciales situacionales
Las expectativas educativo-situacionales de la mujer ama de casa. Una consumidora importante, el ama de casa la cual en su ciclo diario ofrece cuatro ritmos y diferentes estados de ánimo. En la lra etapa de intenso trabajo sentimientos y estados de ánimo afloran, como la soledad, aislamiento, necesidad de energía se tienden a preferir programas en donde aparezcan sentimientos de compañía, mejora el estado emocional si el programa comunica alegría, complicidad, respeto y ayuda, ser querida. Se sintetiza esto como ayuda para “salir adelante”, es decir ayuda educativa y compañía entretenida, para mejorar calidad de vida, con un tono de voz muy agradable. 2da. Etapa de descanso el estado de animo es procurar reenergizacion, descanso, dormitar, relajarse los programas son las telenovelas, que permiten descanso físico y la desconexión con la fantasía. En la 3er. etapa de trabajo y atención a los hijos, el ama de casa aprecia la familia para estar juntos, compartir, conversar y reír y se observa en la TV programas educativos y de valores. En la 4ta. Etapa del primer time, que también es de actividad y quehaceres, si ella maneja las decisiones busca temas de información y de descanso. Ocurre una atención de alta concentración. Estudio manejan que niveles económicos altos tienen menos demandas educativas hacia la TV y más expectación por entretención. En cambio las mujeres estratos medios y populares tienen más expectativas educativas hacia la TV, si la audiencia se siente apreciada y querida este es el significado existencial específico de entretención, acompañada de un elemento importante en la realización de estos programas, es su duración temporal y el ritmo al interior de ellos.
El contexto social de las expectativas educativas, ocurre en un contexto cultural más amplio de reaprecio social de la vida privada en el hogar y de enormes cambios en torno a la identidad de la mujer y sus diversas inserciones en la vida social y laboral. Para superar adversidades familiares y sociales.
Las formas de realización y las expectativas educativas, sus interpretaciones de la audiencia ante diversos programas y la percepción de las formas de realización por parte de la audiencia. Formas televisivas y comunicación del protagonismo, se refiere a la capacidad de actuación de grupos sociales para superar sus problemas, se considera más efectiva para el desarrollo que su concentración. El concepto protagonismo, fue tomado de la teoría dramática de Aristóteles, donde la pobreza y los males sociales del subdesarrollo constituyen un escenario socio-existencial de adversidad que, en tanto que es dinámico, puede ser transformado. Por lo tanto el protagonismo seria, entonces, una fuerza endógena para acometer tareas. Aquí el factor humano aparece más relevante, o al menos tanto como otro factor, considerado central en los procesos de desarrollo: la información, la cual se nos asegura resolvería los problemas de pobreza y desarrollo. Pero en realidad lo que ofrece la información es hacer uso de ella, de acuerdo a las necesidades.
En estudios realizados en Chile, sobre recepción se concluyo que la necesidad mas importante era la de exhibir la capacidad de actuación y de protagonismo, con miras a comunicar una actitud de autoestima y autovaloración, mas que con la necesidad de exhibir programas sobre transferencias tecnológicas u otros. Existen diferentes tipos de reportajes y diversos tratamientos siendo la mas importante la llamada agonal debido a su diferencia del reportaje descriptivo informativo, del reportaje de denuncia y del reportaje didáctico .El autor se refiere a la experiencia testimonial como una forma educativa, debido a que es un recurso que puede estar presente en diferentes géneros y programas . Las emociones que se trasmiten en la TV son positivas y negativas, siendo el lenguaje televisivo lúdico afectivo y dramático. Ante programas con emociones negativas ahuyentadores de la audiencia porque comunican desesperanza, depresión y pasividad en lugar de comunicar las actitudes y emociones positivas que tienen en mente los realizadores, las tres categorías que se agrupan de realización televisiva son a) los signos audiovisuales de estenografía y ambientación b) la función de conducción o presentación del programa c) la comparecencia de la gente y sus problemas d) liderazgo para la realización y producción del programa. Guardando relación con la influencia educativa la capacidad de un programa de incentivar la conversación en los grupo familiares o sociales. En la docencia las dificultades han sido integrar en el aula los programas televisivos, la carencia de infraestructura y la capacitación continua actualizada de los profesores. La TV constituye una herramienta en la educación para las clases media baja.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03Tutor: Elsa María Keinrad IbarguengoitiaFUENZALIDA, Valerio “Evolución de la relación entre educación y televisión”, “Las expectativas educativo-situacionales de la mujer ama de casa” y “Las formas de realización y las expectativas educativas” (Capítulos 1,2 y 3) en Expectativas educativas de las audiencias televisivas, Editorial Norma, 2005. (Pp.9-80).
En los sesenta años de TV, la sociedad le ha demandado un tiempo aíre para la educación que además de informar y entretener también eduque. En el presente trabajo relata como ha evolucionado la educación en la pantalla. Con la llegada de la TV se pensó que la educación mejoraría su calidad, se trataba de hacer coincidir horarios para apoyarse en ella, con materias escolares ( tele clases formales) e incluirlas en la secuencia escolar, así como apoyo de materiales escritos y multimedia . Esto se daba en países desarrollados, porque en los países con menos recursos se utiliza una programación llamado TV educativa, diferente a lo descrito. Esto era muy difícil por las carencias de infraestructuras. Posteriormente llego a la educación la tecnología de la videocasete y el cable comunitario, generando desconfianza en países de escasos recursos. Un paso importante de la TV y la educación fue la tele educación o educación a distancia, ya que viajo mas allá de la escuela en los diferentes niveles educativos y en la capacitación docente. Posteriormente se asume el multimedialismo como medio educativo. Así llegamos a los canales tecnológicos exclusivos para la tele educación. En la actualidad el Internet es la innovación tecnológica que ha evolucionando la educación a distancia y escolarizada a través de sus redes interactivas tiene la capacidad de construcción del conocimiento. Es ineludible al interior del sistema educativo escolar. Se espera en fechas próximas que por cada 10 alumnos haya un computador, lejano a los 65 alumnos por computador, según estándar internacional (2001). En el hogar ha habido un cambio cultural al desordenar la estratificación elaborada por la escuela, la TV se constituye una agencia de socialización con un lenguaje diferente y acerca de temáticas diferentes, revaloriza la importancia cultural de la familia como agente mediador. Las expectativas diferentes de espacio-tiempo son las expectativas existenciales situacionales
Las expectativas educativo-situacionales de la mujer ama de casa. Una consumidora importante, el ama de casa la cual en su ciclo diario ofrece cuatro ritmos y diferentes estados de ánimo. En la lra etapa de intenso trabajo sentimientos y estados de ánimo afloran, como la soledad, aislamiento, necesidad de energía se tienden a preferir programas en donde aparezcan sentimientos de compañía, mejora el estado emocional si el programa comunica alegría, complicidad, respeto y ayuda, ser querida. Se sintetiza esto como ayuda para “salir adelante”, es decir ayuda educativa y compañía entretenida, para mejorar calidad de vida, con un tono de voz muy agradable. 2da. Etapa de descanso el estado de animo es procurar reenergizacion, descanso, dormitar, relajarse los programas son las telenovelas, que permiten descanso físico y la desconexión con la fantasía. En la 3er. etapa de trabajo y atención a los hijos, el ama de casa aprecia la familia para estar juntos, compartir, conversar y reír y se observa en la TV programas educativos y de valores. En la 4ta. Etapa del primer time, que también es de actividad y quehaceres, si ella maneja las decisiones busca temas de información y de descanso. Ocurre una atención de alta concentración. Estudio manejan que niveles económicos altos tienen menos demandas educativas hacia la TV y más expectación por entretención. En cambio las mujeres estratos medios y populares tienen más expectativas educativas hacia la TV, si la audiencia se siente apreciada y querida este es el significado existencial específico de entretención, acompañada de un elemento importante en la realización de estos programas, es su duración temporal y el ritmo al interior de ellos.
El contexto social de las expectativas educativas, ocurre en un contexto cultural más amplio de reaprecio social de la vida privada en el hogar y de enormes cambios en torno a la identidad de la mujer y sus diversas inserciones en la vida social y laboral. Para superar adversidades familiares y sociales.
Las formas de realización y las expectativas educativas, sus interpretaciones de la audiencia ante diversos programas y la percepción de las formas de realización por parte de la audiencia. Formas televisivas y comunicación del protagonismo, se refiere a la capacidad de actuación de grupos sociales para superar sus problemas, se considera más efectiva para el desarrollo que su concentración. El concepto protagonismo, fue tomado de la teoría dramática de Aristóteles, donde la pobreza y los males sociales del subdesarrollo constituyen un escenario socio-existencial de adversidad que, en tanto que es dinámico, puede ser transformado. Por lo tanto el protagonismo seria, entonces, una fuerza endógena para acometer tareas. Aquí el factor humano aparece más relevante, o al menos tanto como otro factor, considerado central en los procesos de desarrollo: la información, la cual se nos asegura resolvería los problemas de pobreza y desarrollo. Pero en realidad lo que ofrece la información es hacer uso de ella, de acuerdo a las necesidades.
En estudios realizados en Chile, sobre recepción se concluyo que la necesidad mas importante era la de exhibir la capacidad de actuación y de protagonismo, con miras a comunicar una actitud de autoestima y autovaloración, mas que con la necesidad de exhibir programas sobre transferencias tecnológicas u otros. Existen diferentes tipos de reportajes y diversos tratamientos siendo la mas importante la llamada agonal debido a su diferencia del reportaje descriptivo informativo, del reportaje de denuncia y del reportaje didáctico .El autor se refiere a la experiencia testimonial como una forma educativa, debido a que es un recurso que puede estar presente en diferentes géneros y programas . Las emociones que se trasmiten en la TV son positivas y negativas, siendo el lenguaje televisivo lúdico afectivo y dramático. Ante programas con emociones negativas ahuyentadores de la audiencia porque comunican desesperanza, depresión y pasividad en lugar de comunicar las actitudes y emociones positivas que tienen en mente los realizadores, las tres categorías que se agrupan de realización televisiva son a) los signos audiovisuales de estenografía y ambientación b) la función de conducción o presentación del programa c) la comparecencia de la gente y sus problemas d) liderazgo para la realización y producción del programa. Guardando relación con la influencia educativa la capacidad de un programa de incentivar la conversación en los grupo familiares o sociales. En la docencia las dificultades han sido integrar en el aula los programas televisivos, la carencia de infraestructura y la capacitación continua actualizada de los profesores. La TV constituye una herramienta en la educación para las clases media baja.
martes, 16 de octubre de 2007
COMUNICACION Y EDUCACION EN LA SOCIEDAD DE LA INFORMACION
Alumno: Martín Sastrè Martínez.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03
Tutor: Elsa María Keinrad Ibarguengoitia
PÉREZ TORNERO, Manuel “Introducción” y “Las escuelas y la enseñanza en la sociedad de la información” en Comunicación y Educación en la Sociedad de la Información, Piados, 2000. (pp. 17- 57)
Se refiere a la evolución de la sociedad basada en relaciones materiales a relaciones virtuales comunicativas. La sociedad del siglo XXI se desarrolla en la esfera virtual y semiológica (comunicación mediática). Lo actual es el universo mediático-relacional, el espacio de los lenguajes, el tiempo de la comunicación. La cibercultura, es un escenario para la producción cultural, de la mediatización de lo social, de la creciente importancia del Interaccionismo simbólico. Este fenómeno hace que los roles de la sociedad cambien y se transformen. En la educación estos cambios son de mayor rotundidad y emotividad. Siendo sus escenarios e intenciones asediados por la hipertrofia de la comunicación y por las tecnologías mediáticas. El autor nos relata que la sociedad industrial se rigió por dos modelos, la economía capitalista y el comunismo del Estado. Las culturas de masas marco no solo las ideologías y las relaciones sociales sino todos los procesos simbólicos incluidos la educación. Cada cultura ha establecido su propio sistema de comunicación. Los medios de la economía capitalista fueron los medios masivos ya que creaban una experiencia comunicativa singular: publica rápida y transitoria. Medios de masas por excelencia, la TV con unas características especiales 1) basado en el lenguaje audiovisual 2) organizado sobre un tipo de tecnología de distribución y registro. 3) un acceso directo 4) una capacidad de globalización. También han sido medios de masas la radio, la prensa masiva, buena parte del sistema editorial, el cine, etc.
Características de la cultura de masas: fragmentación, la uniformidad de los mensajes, selección de rentables, la moral de éxito como fundamento de la cultura dominante, homogeneidad. La cultura de masas representa en esencia el triunfo de la comercialización sobre todo los aspectos de la vida cultural. Mediante dos progresos tecnológicos, digitalización y extensión de la difusión vía satélite y cable. Nos acercamos a la sustitución de masas-media por los automedia.
El horizonte de sociedad multimedia, el crecimiento de la nueva TV y con el éxito de Internet, llegaron a generar un nuevo paradigma mediático y cultural conocido como el fenómeno de la multimediatizacion, que es el fruto de la integración del sistema clásico de medios con el mundo de las telecomunicaciones de la informática.
Se mencionan algunos rasgos significativos del escenario televisivo futuro:
Multiplicación, selección personalizada, interactividad, aumento de la complejidad y de la producción modular.
Refiere el autor que el final del siglo XX situó a las escuelas y la enseñanza en general ante un nuevo escenario tecnológico, es decir en medio de una gran explosión de la comunicación audiovisual, también de un escenario social globalización financiera, desarrollo del comercio internacional, presión de corte neoliberal, la deslocalizacion de la producción y el imaginario consumista de una sociedad. La renovación tecnológica en la educación es pobre lenta en los países desarrollados y escasísima en los no desarrollados. Aunque la escuela tiende a ser refractaria a la incorporación de nuevas tecnologías.
El alfabetizado forma parte ya de un cuerpo superior al que le se le confía la gestión del conocimiento de una sociedad. En un movimiento progresivo a acelerado, desde la imprenta hasta el Internet llevaron a circunstancias que llevaron a fundar la escuela las cuales sufrieron una extraordinaria mutación. Las grandes transformaciones, ocurren donde los medios audiovisuales difunden la información a la velocidad de la luz y la hacen crecer. Los ordenadores y las bases de datos acumulan más información y poseen una calidad de acceso. Internet en el siglo XXI muy accesible a todos, sin limitaciones, saberes y documentos en cualquier lugar del globo. Hablando de esto nadie discute que se ha producido una explosión de información y conocimiento en todas las escuelas. Los media, su crecimiento continuo y su perenne ocupación del espacio tiempo social han venido a configurar un nuevo clima cognocistivo y de aprendizaje y un nuevo territorio que la escuela ya no puede acotar. Las nuevas generaciones se han educado e instruido en ese presente extendido que se llama moda y actualidad de los medios de comunicación .Aprenden los valores a través de ellos. La escuela declina en su capacidad de mantener a los niños en un ámbito controlado de educación y de aprendizaje resistente al mundo exterior. También las familias han perdido esta posibilidad antes real de controlar los ambientes de aprendizaje.
Que se derrumba ante la transformación que vivimos. Maneja el autor un esquema de la situación. 1) La escuela ya no es la depositaria privilegiada del saber o al menos no los del saber socialmente relevante.2) las escuelas tampoco son los ámbitos privilegiados de transmisión de la educación,3) la escuela es la institución mas eficaz para la enseñanza lectoescritura. 4) los profesores ya no son considerados los maestros que asesoraban todas las habilidades y sabidurías. 5) las escuelas ya no disponen como antaño de los únicos instrumentos para la producción y sistematización del saber. 6) la escuela ya no es la fuente de la racionalidad que funda o explica el orden social. 7) la escuela se ha tornado además un elemento poco práctico. 8) la escuela esta perdiendo a marchas forzadas el poder que la había conferido la familia tradicional.
Los retos de la educación se presentan universalmente a saber son 1) la apertura sistemática de las escuelas a nuevas fuentes de saber, 2) la conversión de las escuelas en espacios de exploración de descubrimiento y de invención. 3) la participación de la comunidad entera en la educación 4) la aceptación de la necesidad de potenciar el tipo de alfabetización propio de la sociedad de la información. 5) La creación de nuevas comunidades educativas a partir de las escuelas actuales 6) la superación del modelo fabril, 7) la renovación tecnológica de la escuela, 8) la redefinición del rol del profesorado, 9) la redefinición del rol del estado en la educación, 10) la aceptación del principio de la educación a lo largo de la vida, 11) la implicación de las escuelas en el mundo practico.
La enseñanza y la educación se tienen que transformar en una doble dimensión intelectual y practica. Tenemos que tener los docentes una actitud positiva y evolucionar con la sociedad de la información, tener el compromiso de crear comunidades educativas de calidad con apoyo de las herramientas de las tecnologías y comunicación. Ser los intermediarios para llevar a cabo la transformación de la educación, en cuanto a infraestructura, instrumentos, reglas y normas. Formar parte del ecosistema comunicativo.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03
Tutor: Elsa María Keinrad Ibarguengoitia
PÉREZ TORNERO, Manuel “Introducción” y “Las escuelas y la enseñanza en la sociedad de la información” en Comunicación y Educación en la Sociedad de la Información, Piados, 2000. (pp. 17- 57)
Se refiere a la evolución de la sociedad basada en relaciones materiales a relaciones virtuales comunicativas. La sociedad del siglo XXI se desarrolla en la esfera virtual y semiológica (comunicación mediática). Lo actual es el universo mediático-relacional, el espacio de los lenguajes, el tiempo de la comunicación. La cibercultura, es un escenario para la producción cultural, de la mediatización de lo social, de la creciente importancia del Interaccionismo simbólico. Este fenómeno hace que los roles de la sociedad cambien y se transformen. En la educación estos cambios son de mayor rotundidad y emotividad. Siendo sus escenarios e intenciones asediados por la hipertrofia de la comunicación y por las tecnologías mediáticas. El autor nos relata que la sociedad industrial se rigió por dos modelos, la economía capitalista y el comunismo del Estado. Las culturas de masas marco no solo las ideologías y las relaciones sociales sino todos los procesos simbólicos incluidos la educación. Cada cultura ha establecido su propio sistema de comunicación. Los medios de la economía capitalista fueron los medios masivos ya que creaban una experiencia comunicativa singular: publica rápida y transitoria. Medios de masas por excelencia, la TV con unas características especiales 1) basado en el lenguaje audiovisual 2) organizado sobre un tipo de tecnología de distribución y registro. 3) un acceso directo 4) una capacidad de globalización. También han sido medios de masas la radio, la prensa masiva, buena parte del sistema editorial, el cine, etc.
Características de la cultura de masas: fragmentación, la uniformidad de los mensajes, selección de rentables, la moral de éxito como fundamento de la cultura dominante, homogeneidad. La cultura de masas representa en esencia el triunfo de la comercialización sobre todo los aspectos de la vida cultural. Mediante dos progresos tecnológicos, digitalización y extensión de la difusión vía satélite y cable. Nos acercamos a la sustitución de masas-media por los automedia.
El horizonte de sociedad multimedia, el crecimiento de la nueva TV y con el éxito de Internet, llegaron a generar un nuevo paradigma mediático y cultural conocido como el fenómeno de la multimediatizacion, que es el fruto de la integración del sistema clásico de medios con el mundo de las telecomunicaciones de la informática.
Se mencionan algunos rasgos significativos del escenario televisivo futuro:
Multiplicación, selección personalizada, interactividad, aumento de la complejidad y de la producción modular.
Refiere el autor que el final del siglo XX situó a las escuelas y la enseñanza en general ante un nuevo escenario tecnológico, es decir en medio de una gran explosión de la comunicación audiovisual, también de un escenario social globalización financiera, desarrollo del comercio internacional, presión de corte neoliberal, la deslocalizacion de la producción y el imaginario consumista de una sociedad. La renovación tecnológica en la educación es pobre lenta en los países desarrollados y escasísima en los no desarrollados. Aunque la escuela tiende a ser refractaria a la incorporación de nuevas tecnologías.
El alfabetizado forma parte ya de un cuerpo superior al que le se le confía la gestión del conocimiento de una sociedad. En un movimiento progresivo a acelerado, desde la imprenta hasta el Internet llevaron a circunstancias que llevaron a fundar la escuela las cuales sufrieron una extraordinaria mutación. Las grandes transformaciones, ocurren donde los medios audiovisuales difunden la información a la velocidad de la luz y la hacen crecer. Los ordenadores y las bases de datos acumulan más información y poseen una calidad de acceso. Internet en el siglo XXI muy accesible a todos, sin limitaciones, saberes y documentos en cualquier lugar del globo. Hablando de esto nadie discute que se ha producido una explosión de información y conocimiento en todas las escuelas. Los media, su crecimiento continuo y su perenne ocupación del espacio tiempo social han venido a configurar un nuevo clima cognocistivo y de aprendizaje y un nuevo territorio que la escuela ya no puede acotar. Las nuevas generaciones se han educado e instruido en ese presente extendido que se llama moda y actualidad de los medios de comunicación .Aprenden los valores a través de ellos. La escuela declina en su capacidad de mantener a los niños en un ámbito controlado de educación y de aprendizaje resistente al mundo exterior. También las familias han perdido esta posibilidad antes real de controlar los ambientes de aprendizaje.
Que se derrumba ante la transformación que vivimos. Maneja el autor un esquema de la situación. 1) La escuela ya no es la depositaria privilegiada del saber o al menos no los del saber socialmente relevante.2) las escuelas tampoco son los ámbitos privilegiados de transmisión de la educación,3) la escuela es la institución mas eficaz para la enseñanza lectoescritura. 4) los profesores ya no son considerados los maestros que asesoraban todas las habilidades y sabidurías. 5) las escuelas ya no disponen como antaño de los únicos instrumentos para la producción y sistematización del saber. 6) la escuela ya no es la fuente de la racionalidad que funda o explica el orden social. 7) la escuela se ha tornado además un elemento poco práctico. 8) la escuela esta perdiendo a marchas forzadas el poder que la había conferido la familia tradicional.
Los retos de la educación se presentan universalmente a saber son 1) la apertura sistemática de las escuelas a nuevas fuentes de saber, 2) la conversión de las escuelas en espacios de exploración de descubrimiento y de invención. 3) la participación de la comunidad entera en la educación 4) la aceptación de la necesidad de potenciar el tipo de alfabetización propio de la sociedad de la información. 5) La creación de nuevas comunidades educativas a partir de las escuelas actuales 6) la superación del modelo fabril, 7) la renovación tecnológica de la escuela, 8) la redefinición del rol del profesorado, 9) la redefinición del rol del estado en la educación, 10) la aceptación del principio de la educación a lo largo de la vida, 11) la implicación de las escuelas en el mundo practico.
La enseñanza y la educación se tienen que transformar en una doble dimensión intelectual y practica. Tenemos que tener los docentes una actitud positiva y evolucionar con la sociedad de la información, tener el compromiso de crear comunidades educativas de calidad con apoyo de las herramientas de las tecnologías y comunicación. Ser los intermediarios para llevar a cabo la transformación de la educación, en cuanto a infraestructura, instrumentos, reglas y normas. Formar parte del ecosistema comunicativo.
miércoles, 10 de octubre de 2007
SINTESIS DEL FORO
Alumno: Martín Sastrè Martínez.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03
Tutor: Elsa María Keinrad Ibarguengoitia
Síntesis del foro de discusión.
Los medios de comunicación, y más recientemente las Nuevas Tecnologías, han modificado la manera de construir el saber, el modo de aprender, la forma de conocer. Es así como los niños no sólo aprenden contenidos y acceden a información. Sino que también a partir de la televisión o el Internet, incorporan prácticas sociales que asumen como comportamientos cotidianos en su vida dentro y fuera de la escuela, desempeñando un papel central en la vida de los niños, niñas y de los jóvenes. Estos distintos medios, ciertamente, enseñan a los niños acerca de saberes y prácticas habituales esenciales. Por ello es importante articularlos de manera pedagógica, pero orientados fundamentalmente a la enseñanza de valores en sus diferentes entornos sociales, ya que hoy día desafortunadamente poco a poco han ido desapareciendo; y es la escuela y el núcleo familiar los principales ejes de formación en este sentido.
Las tecnologías de información y comunicación, son herramientas que los educadores si usan, lo que sucede es que desafortunadamente es un recurso que no esta dotado en todas y cada una de la instituciones educativas del país, por diferentes circunstancias, económicas, sociales, políticas o de otra índole
En el foro se coincidió que los medios masivos de comunicación y las nuevas tecnologías de la información y comunicación se expanden por el planeta y en todas las áreas de actividad humana, a un ritmo sin precedentes, el desequilibrio en su acceso y uso se convierten en una preocupación central, este fenómeno comúnmente conocido como brecha digital. Cabe destacar que el uso de software libre puede ayudar a reducir la exclusión digital, sobre todo en países periféricos que tienen dificultad de acceso a programas avanzados. Manifesté que la actitud del docente juega un papel importante para incorporarse en el paradigma tecnológico y evolucionar así del modelo mediático a la multimedia, bajo el signo de digitalización. Se unifico el criterio que la televisión es aprovechada para la educación y de esta manera enriquece el aprendizaje para elevar la calidad de la enseñanza.
Mis aprendizajes se centran en enseñar a los alumnos a escuchar y analizar diferentes mensajes de los medios de comunicación, que los jóvenes se conviertan en críticos y se fomente en ellos la reflexión crítica y creativa. Tengo presente que no solo en la escuela se aprende, en la actualidad hay diversificación y difusión del saber, por fuera de la escuela. También me quedo claro la generación de nuevos entornos de aprendizaje, haciendo el proceso de enseñanza-aprendizaje más dinámico e interactivo. Propongo que se tenga en cuenta como plan de trabajo la educación para los medios masivos de comunicación como parte del plan de estudios para que los estudiantes tengan un nivel claro en el control sobre el uso que hacen de los medios de comunicación, es decir que si se les da ciertas pautas de análisis adecuadas y una propuesta llamativa e innovadora en la pedagogía que reciben puedan tener e identificar una comunicación reflexiva, de una crítica y lúdica, que ellos tengan instrumentos para tomar decisiones autónomas de los mensajes que reciben de los diferentes medios de comunicación.
Para finalizar quiero mencionar que hasta el momento el intercambio de ideas y propuesta por parte de los compañeros del grupo a resultado ser de buen nivel, solo queda llevar a cabo todas nuestras propuestas a los planteles educativos. Resulta positivo y necesario que quienes toman las decisiones comprendan el papel de los medios masivos de comunicación y las nuevas tecnologías de información y comunicación y quieran apoyar políticas y programas adecuados en este campo.
antonvan.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03
Tutor: Elsa María Keinrad Ibarguengoitia
Síntesis del foro de discusión.
Los medios de comunicación, y más recientemente las Nuevas Tecnologías, han modificado la manera de construir el saber, el modo de aprender, la forma de conocer. Es así como los niños no sólo aprenden contenidos y acceden a información. Sino que también a partir de la televisión o el Internet, incorporan prácticas sociales que asumen como comportamientos cotidianos en su vida dentro y fuera de la escuela, desempeñando un papel central en la vida de los niños, niñas y de los jóvenes. Estos distintos medios, ciertamente, enseñan a los niños acerca de saberes y prácticas habituales esenciales. Por ello es importante articularlos de manera pedagógica, pero orientados fundamentalmente a la enseñanza de valores en sus diferentes entornos sociales, ya que hoy día desafortunadamente poco a poco han ido desapareciendo; y es la escuela y el núcleo familiar los principales ejes de formación en este sentido.
Las tecnologías de información y comunicación, son herramientas que los educadores si usan, lo que sucede es que desafortunadamente es un recurso que no esta dotado en todas y cada una de la instituciones educativas del país, por diferentes circunstancias, económicas, sociales, políticas o de otra índole
En el foro se coincidió que los medios masivos de comunicación y las nuevas tecnologías de la información y comunicación se expanden por el planeta y en todas las áreas de actividad humana, a un ritmo sin precedentes, el desequilibrio en su acceso y uso se convierten en una preocupación central, este fenómeno comúnmente conocido como brecha digital. Cabe destacar que el uso de software libre puede ayudar a reducir la exclusión digital, sobre todo en países periféricos que tienen dificultad de acceso a programas avanzados. Manifesté que la actitud del docente juega un papel importante para incorporarse en el paradigma tecnológico y evolucionar así del modelo mediático a la multimedia, bajo el signo de digitalización. Se unifico el criterio que la televisión es aprovechada para la educación y de esta manera enriquece el aprendizaje para elevar la calidad de la enseñanza.
Mis aprendizajes se centran en enseñar a los alumnos a escuchar y analizar diferentes mensajes de los medios de comunicación, que los jóvenes se conviertan en críticos y se fomente en ellos la reflexión crítica y creativa. Tengo presente que no solo en la escuela se aprende, en la actualidad hay diversificación y difusión del saber, por fuera de la escuela. También me quedo claro la generación de nuevos entornos de aprendizaje, haciendo el proceso de enseñanza-aprendizaje más dinámico e interactivo. Propongo que se tenga en cuenta como plan de trabajo la educación para los medios masivos de comunicación como parte del plan de estudios para que los estudiantes tengan un nivel claro en el control sobre el uso que hacen de los medios de comunicación, es decir que si se les da ciertas pautas de análisis adecuadas y una propuesta llamativa e innovadora en la pedagogía que reciben puedan tener e identificar una comunicación reflexiva, de una crítica y lúdica, que ellos tengan instrumentos para tomar decisiones autónomas de los mensajes que reciben de los diferentes medios de comunicación.
Para finalizar quiero mencionar que hasta el momento el intercambio de ideas y propuesta por parte de los compañeros del grupo a resultado ser de buen nivel, solo queda llevar a cabo todas nuestras propuestas a los planteles educativos. Resulta positivo y necesario que quienes toman las decisiones comprendan el papel de los medios masivos de comunicación y las nuevas tecnologías de información y comunicación y quieran apoyar políticas y programas adecuados en este campo.
antonvan.
martes, 9 de octubre de 2007
EL ENCANTO AUDIOVISUAL Y EL AMBIENTE. INTRODUCCION
Alumno: Martín Sastrè Martínez.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03Tutor: Elsa María Keinrad Ibarguengoitia
RINCON, Omar “Introducción”, “El encanto audiovisual” y “El ambiente Televisión” en Televisión, Video y Subjetividad, Editorial Norma, 2002. (pp. 9- 57). Parte 1 y Parte 2.
El autor nos refiere sobre el camino mágico de ensueños que envuelven al individuo al penetrar en el mundo de las imágenes que se trasmite a través de lo audiovisual , para pasar a formar las culturas audiovisuales sensibles y generadoras de los relatos actuales . Lo audiovisual hay que comprenderlo y para esto es necesario encontrarse formas flexibles, estrategias adaptativas y discursos nómadas que permitan explicar un universo habitado por la diferencia, la pluralidad y la perdida del aura de originalidad. La parte significativa de lo audiovisual es la imagen que tiene un rol central en la forma que toma la identidad, esta imagen debe ser significativa e imaginativas, existen controversia respecto a la imágenes pues algunos la repudian por su insignificancia y otros las defienden debido a que la consideran un lugar estratégico de la creatividad social. Nosotros imaginamos, desde el momento de escuchar relatos o narraciones el significado que nos lleve a comprenderlas, por que las narraciones construye seres infinitos en su competencia simbólica, ya que el significado se pone en escena. Martín Barbero y Rey realizaron la defensa de la imagen cuando desenmascaran el significado del odio a las imágenes como un asunto de medio a encontrarse en forma de expresión inestable, ambigua y fueras de control. Existen evidencias que documentan el porque de las sobredeterminación de la imagen en el paisaje simbólico contemporáneo:
-La imagen dominan y determinan la cultura popular,
-La televisión se ha convertido en lugar de la visualidad que ritualiza formas de interpretar el mundo y clasifica las maneras de ver socialmente aceptadas-
-El ojo esta en el centro de la percepción, el pensamiento, la reflexion,la comunicación , la representación, el reconocimiento.
-.La imagen es una forma de construcción del pensamiento tan sofisticada que sin ellas no hubiera ciencia.
- El siglo XX es impensable sin el papel estructural y constitutivo jugado por las imágenes de la iconografía científica, de la fotografía , del cine ,de la TV, y de los nuevos medios digitales , aprendió no solo a convivir con las imágenes sino también a pensar con las imágenes y a construir con ellas una civilización compleja e incitante.
-La imagen vista es entonces información objeto de adoración, vehiculo para la imaginación, dilución del ser, perdida para ganarse como sujetos con un lugar en el mundo.
El autor considera la comunicación audiovisual como lenguaje y estética entorno al cine. Lo audiovisual se considera aquellas dedicas prioritariamente a la tarea de la representación y desempeñan un papel en la actividad simbólica del hombre contemporánea porque tiene elocuencia propia .A partir del cine se ha constituido una teoría de lo audiovisual que no es posible aplicarla directamente a la TV y el video, el cine paso a ser una cultura debido a que la sociedad puso en actividad lo
Imaginario, la ilusión, lo empírico. Por ultimo el video se caracterizo por ser rebelde hijo del arte y pura resistencia hacia la TV.
El autor coloca ahí diferenciación entre TV, cine y video con categorías de acuerdo de autoría, producción plano, textura, mercado tipo de comunicación, ritual y/o religión forma de ver. La sociedad intelectual considera que el cine es el lugar de la imaginación, la TV es una sola industria que juega sobre lo cotidiano y el video es el lugar del experimento..Por lo tanto lo audiovisual constituye un encanto de nuestros tiempos debido a que marca desde su diversidad todo el entorno simbólico.
La TV determina formas de relación y maneras de pensar en la sociedad, como institución social reorganiza la multiplicidad de las relaciones del sujeto, ya que es el gran espejo donde la sociedad se mira y analiza.
Se hace referencia de la similitud entre el individuo y la TV en cuanto que ambos emiten mensajes a la sociedad en donde se desarrollan. En la actualidad la TV enseña valores para que el individuo se pueda incorporar a la sociedad, los televidentes rinden más en la escuela y tienen ventajas cognitivas, ya que atienden de manera simultánea dos actividades mientras los no televidentes solo se concentran en una. En la TV se aprende más a través de lógicas diferentes a las de la linealidad escolar. De igual forma la TV incursiona en la política donde compaginan ideas y brindan un espacio común, donde la sociedad civil se expresa en su pluralidad. Busca la TV llegar al mayor numero de televidentes con efectos comerciales o de mercadotecnia y así obtener ganancias, que es su objetivo principal. Por eso a la TV se le considera una industria, un medio de expresión, un fenómeno cultural y un negocio.
La TV como forma de contar se caracteriza por su lenguaje afectivo espectacular y gozoso, por ser una industria que vende masivas audiencias a los anunciantes. La televisión es uno de los escenarios claves para comprender la conversación social en cuanto legitiman ciertas, tematizaciones de la realidad, ofrecen estilos de vida que permiten identificación social. Culturalmente nos enseña a caminar, a bailar, a amar, que querer, embellecer el cuerpo y vestir el alma, que comer y como actuar para no parecer fuera de época. La TV seduce, convoca y envía mensajes simples y afectivos, respeta los tiempos de goce del televidente y le brinda entretenimiento, gana su poder sobre la conciencia colectiva. La ética es liberadora cuando el periodista y el libretista son actores de la libertad y la convivencia. La ética es poder cuando se promueve la democracia. Los académicos deben tomar más en serio que hay que reutilizar y profundizar los modelos propuestos por la televisión para no dejar que sea la única institución para socializar, aprender y encontrarse como cultura.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03Tutor: Elsa María Keinrad Ibarguengoitia
RINCON, Omar “Introducción”, “El encanto audiovisual” y “El ambiente Televisión” en Televisión, Video y Subjetividad, Editorial Norma, 2002. (pp. 9- 57). Parte 1 y Parte 2.
El autor nos refiere sobre el camino mágico de ensueños que envuelven al individuo al penetrar en el mundo de las imágenes que se trasmite a través de lo audiovisual , para pasar a formar las culturas audiovisuales sensibles y generadoras de los relatos actuales . Lo audiovisual hay que comprenderlo y para esto es necesario encontrarse formas flexibles, estrategias adaptativas y discursos nómadas que permitan explicar un universo habitado por la diferencia, la pluralidad y la perdida del aura de originalidad. La parte significativa de lo audiovisual es la imagen que tiene un rol central en la forma que toma la identidad, esta imagen debe ser significativa e imaginativas, existen controversia respecto a la imágenes pues algunos la repudian por su insignificancia y otros las defienden debido a que la consideran un lugar estratégico de la creatividad social. Nosotros imaginamos, desde el momento de escuchar relatos o narraciones el significado que nos lleve a comprenderlas, por que las narraciones construye seres infinitos en su competencia simbólica, ya que el significado se pone en escena. Martín Barbero y Rey realizaron la defensa de la imagen cuando desenmascaran el significado del odio a las imágenes como un asunto de medio a encontrarse en forma de expresión inestable, ambigua y fueras de control. Existen evidencias que documentan el porque de las sobredeterminación de la imagen en el paisaje simbólico contemporáneo:
-La imagen dominan y determinan la cultura popular,
-La televisión se ha convertido en lugar de la visualidad que ritualiza formas de interpretar el mundo y clasifica las maneras de ver socialmente aceptadas-
-El ojo esta en el centro de la percepción, el pensamiento, la reflexion,la comunicación , la representación, el reconocimiento.
-.La imagen es una forma de construcción del pensamiento tan sofisticada que sin ellas no hubiera ciencia.
- El siglo XX es impensable sin el papel estructural y constitutivo jugado por las imágenes de la iconografía científica, de la fotografía , del cine ,de la TV, y de los nuevos medios digitales , aprendió no solo a convivir con las imágenes sino también a pensar con las imágenes y a construir con ellas una civilización compleja e incitante.
-La imagen vista es entonces información objeto de adoración, vehiculo para la imaginación, dilución del ser, perdida para ganarse como sujetos con un lugar en el mundo.
El autor considera la comunicación audiovisual como lenguaje y estética entorno al cine. Lo audiovisual se considera aquellas dedicas prioritariamente a la tarea de la representación y desempeñan un papel en la actividad simbólica del hombre contemporánea porque tiene elocuencia propia .A partir del cine se ha constituido una teoría de lo audiovisual que no es posible aplicarla directamente a la TV y el video, el cine paso a ser una cultura debido a que la sociedad puso en actividad lo
Imaginario, la ilusión, lo empírico. Por ultimo el video se caracterizo por ser rebelde hijo del arte y pura resistencia hacia la TV.
El autor coloca ahí diferenciación entre TV, cine y video con categorías de acuerdo de autoría, producción plano, textura, mercado tipo de comunicación, ritual y/o religión forma de ver. La sociedad intelectual considera que el cine es el lugar de la imaginación, la TV es una sola industria que juega sobre lo cotidiano y el video es el lugar del experimento..Por lo tanto lo audiovisual constituye un encanto de nuestros tiempos debido a que marca desde su diversidad todo el entorno simbólico.
La TV determina formas de relación y maneras de pensar en la sociedad, como institución social reorganiza la multiplicidad de las relaciones del sujeto, ya que es el gran espejo donde la sociedad se mira y analiza.
Se hace referencia de la similitud entre el individuo y la TV en cuanto que ambos emiten mensajes a la sociedad en donde se desarrollan. En la actualidad la TV enseña valores para que el individuo se pueda incorporar a la sociedad, los televidentes rinden más en la escuela y tienen ventajas cognitivas, ya que atienden de manera simultánea dos actividades mientras los no televidentes solo se concentran en una. En la TV se aprende más a través de lógicas diferentes a las de la linealidad escolar. De igual forma la TV incursiona en la política donde compaginan ideas y brindan un espacio común, donde la sociedad civil se expresa en su pluralidad. Busca la TV llegar al mayor numero de televidentes con efectos comerciales o de mercadotecnia y así obtener ganancias, que es su objetivo principal. Por eso a la TV se le considera una industria, un medio de expresión, un fenómeno cultural y un negocio.
La TV como forma de contar se caracteriza por su lenguaje afectivo espectacular y gozoso, por ser una industria que vende masivas audiencias a los anunciantes. La televisión es uno de los escenarios claves para comprender la conversación social en cuanto legitiman ciertas, tematizaciones de la realidad, ofrecen estilos de vida que permiten identificación social. Culturalmente nos enseña a caminar, a bailar, a amar, que querer, embellecer el cuerpo y vestir el alma, que comer y como actuar para no parecer fuera de época. La TV seduce, convoca y envía mensajes simples y afectivos, respeta los tiempos de goce del televidente y le brinda entretenimiento, gana su poder sobre la conciencia colectiva. La ética es liberadora cuando el periodista y el libretista son actores de la libertad y la convivencia. La ética es poder cuando se promueve la democracia. Los académicos deben tomar más en serio que hay que reutilizar y profundizar los modelos propuestos por la televisión para no dejar que sea la única institución para socializar, aprender y encontrarse como cultura.
ESCUELA Y TELEVISION
Alumno: Martín Sastrè Martínez.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03Tutor: Elsa María Keinrad Ibarguengoitia
OROZCO, Guillermo “Escuela y Televisión. Hacia una alianza por nuevos motivos” (Capítulo 10) en Televisión y Audiencias, un enfoque cualitativo, Ediciones de la Torre/Universidad Iberoamericana, 1996. (Pp.159-178)
En el presente capitulo el autor hace referencia como la TV y los medios de información sin proponérselo han ganado espacios en la educación, mientras las escuelas han perdido su efectividad y relevancia. Los medios de la información no se responsabilizan de la educación de la sociedad, que esta corresponde a la escuela y a la sociedad, las cuales no cuentan con autoridad para solicitarle a los medios de la información formar una alianza que beneficie a la educación en el proceso enseñanza-aprendizaje.
Todos los países del mundo tratan de desarrollar un escenario donde participan la escuela y la TV donde la primera depende del desarrollo tecnológico de la segunda.
La TV ha crecido debido a que su objetivo es la obtención de ganancias derivadas de la publicidad y el mercadeo de insumos.
Mientras la escuela busca la asimilación de información, en base a métodos pedagógicos, utilizando el libro como principal arma. Se busca que la escuela y la TV replanten sus objetivos en beneficios de la sociedad y la educación. Es innegable la influencia que tiene la TV a la educación y en la cultura, en la vida cotidiana.
El tiempo que dedicamos a la TV es en promedio de 5 hrs. desde la infancia hasta la adolescencia, que es mayor a lo que pasamos frente a un pizarrón en el aula. Con la llegada de la TV de paga el numero de canales ha crecido al igual que su oferta televisiva, situándose en el medio de mayor popularidad, dándose este fenómeno más en países subdesarrollados, debido que en países desarrollados han igualado las horas de ver TV con la convergencia video tecnológica (computadora, videojuegos, correo electrónico).
En América Latina la TV es considerado un súper medio, las telenovelas y noticias gozan de una gran popularidad, a pesar de las diferentes críticas.
Las noticias basan su popularidad en la combinación con otros espectáculos y reportajes, en las que influye la preparación educativa de las audiencias.
En la educación escolar se reduce ciertas áreas cognoscitivas mientras la influencia educativa de la TV se realiza en todos los ámbitos cognoscitivos de los televidentes, incluido el emotivo. Hay una influencia informativa, axiológica, actitudinal, ideológica, afectiva, simbólica, en las destrezas mentales y aun psicomotrices , en la medida en el que el ver TV desestimula el ejercicio físico y fomenta la permanencia en ciertas posiciones durante varias horas .
En si los programas de corte educativo que trasmite la TV no gozan de éxito, salvo contadas excepciones. Además solo l0% en promedio le dedica la TV a la programación educativa.
La preocupación social no es la influencia de la TV en la educación, con su programación instructiva, sino la forma en que induce al consumo y la manipulación que esta hace en todos los ámbitos del quehacer diario, la TV es considerada una de las mayores fuerzas de control social.
Existen diferentes conflictos entre la TV y la escuela entre los que se destacan el desplazamiento de las lecturas, alteraciones de ritmo cognoscitivo, refiriéndose a la indiferencia de los niños en la escuela, con estimulación afectiva, falta de motivación o desanimo para el aprendizaje. Provison temática se refiere al comportamiento o manera de estar en el aula .Conocimiento paralelo: lo que se ve en la TV y lo que enseño el maestro. Cultivación, son actitudes de manutención que conducen ideas progresistas. Provisión de referencia: el conocimiento de acontecimiento a través de la televisión y no de experiencia. Cambios de percepción: procesamiento de información.
En la actualidad se ha aceptado la idea de una alianza entre la TV y los procesos educativos del aula y realizar un trabajo pedagógico con las tele audiencias pero a hecho falta un análisis mas sistemático, sobre la relación entre el esfuerzo educativo y la pedagogía critica, que sostiene que la crisis de la democracia es correlativa a la crisis de la escuela ,también señala la incapacidad de la escuela en la producción de significados y por consiguiente en la producción cultural y la apropiación critica y generación de conocimientos. Existe dos tipos de alianza entre la TV y la escuela la primera se refiere a la defensa de los televidentes y la otra al aumento de la eficiencia escolar, vía el aprovechamiento de la TV y otras video tecnologías, ambos tipos de alianza se ha propuesto dentro de una perspectiva aditiva con la esperanza de logar objetivos que trasciendan la misma escuela.
Recordemos que la relación TV – televidente es directa y depende de un emisor y un televidente conectados a través de un texto que contiene un lenguaje especifico propio del medio televisivo.
Existen supuestos fundamentales de la alianza de la eficiencia, el primero se refiere al rezago de la escuela en el desarrollo tecnológico actual .El segundo se refiere que la eficiencia educativa consiste en una mejora, en la trasmisión de información, como los insumos necesarios para su mejor procesamiento. Se considera la televisión fuente de información que estimula el proceso escolar y del desarrollo educativo de los estudiantes, la educación es vista solo en sus aspectos instrumentales soslayando su dimensión socializadora y política, como ejemplo de la vinculación de la TV con la escuela se han sugerido el uso de tele conferencias o videos interactivos en el salón e clase entre otros.
Se debe integrar las aportaciones pedagógicas al campo de la educación para los medios y vincular acciones que permitan transitar conceptualmente de manera idónea entre el momento actual y el fututo deseado, debemos de considerar dos cosas el para que, y el para
que no, al igual que propuestas que modifiquen el papel de la escuela y eventualmente el de la TV. Dentro de sus objetivos seria preparar a los estudiantes para sobrevivir y luchar por una sociedad mas participativa y libre.
Alumno: Martín Sastrè Martínez.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03Tutor: Elsa María Keinrad Ibarguengoitia
OROZCO, Guillermo “Escuela y Televisión. Hacia una alianza por nuevos motivos” (Capítulo 10) en Televisión y Audiencias, un enfoque cualitativo, Ediciones de la Torre/Universidad Iberoamericana, 1996. (Pp.159-178)
En el presente capitulo el autor hace referencia como la TV y los medios de información sin proponérselo han ganado espacios en la educación, mientras las escuelas han perdido su efectividad y relevancia. Los medios de la información no se responsabilizan de la educación de la sociedad, que esta corresponde a la escuela y a la sociedad, las cuales no cuentan con autoridad para solicitarle a los medios de la información formar una alianza que beneficie a la educación en el proceso enseñanza-aprendizaje.
Todos los países del mundo tratan de desarrollar un escenario donde participan la escuela y la TV donde la primera depende del desarrollo tecnológico de la segunda.
La TV ha crecido debido a que su objetivo es la obtención de ganancias derivadas de la publicidad y el mercadeo de insumos.
Mientras la escuela busca la asimilación de información, en base a métodos pedagógicos, utilizando el libro como principal arma. Se busca que la escuela y la TV replanten sus objetivos en beneficios de la sociedad y la educación. Es innegable la influencia que tiene la TV a la educación y en la cultura, en la vida cotidiana.
El tiempo que dedicamos a la TV es en promedio de 5 hrs. desde la infancia hasta la adolescencia, que es mayor a lo que pasamos frente a un pizarrón en el aula. Con la llegada de la TV de paga el numero de canales ha crecido al igual que su oferta televisiva, situándose en el medio de mayor popularidad, dándose este fenómeno más en países subdesarrollados, debido que en países desarrollados han igualado las horas de ver TV con la convergencia video tecnológica (computadora, videojuegos, correo electrónico).
En América Latina la TV es considerado un súper medio, las telenovelas y noticias gozan de una gran popularidad, a pesar de las diferentes críticas.
Las noticias basan su popularidad en la combinación con otros espectáculos y reportajes, en las que influye la preparación educativa de las audiencias.
En la educación escolar se reduce ciertas áreas cognoscitivas mientras la influencia educativa de la TV se realiza en todos los ámbitos cognoscitivos de los televidentes, incluido el emotivo. Hay una influencia informativa, axiológica, actitudinal, ideológica, afectiva, simbólica, en las destrezas mentales y aun psicomotrices , en la medida en el que el ver TV desestimula el ejercicio físico y fomenta la permanencia en ciertas posiciones durante varias horas .
En si los programas de corte educativo que trasmite la TV no gozan de éxito, salvo contadas excepciones. Además solo l0% en promedio le dedica la TV a la programación educativa.
La preocupación social no es la influencia de la TV en la educación, con su programación instructiva, sino la forma en que induce al consumo y la manipulación que esta hace en todos los ámbitos del quehacer diario, la TV es considerada una de las mayores fuerzas de control social.
Existen diferentes conflictos entre la TV y la escuela entre los que se destacan el desplazamiento de las lecturas, alteraciones de ritmo cognoscitivo, refiriéndose a la indiferencia de los niños en la escuela, con estimulación afectiva, falta de motivación o desanimo para el aprendizaje. Provison temática se refiere al comportamiento o manera de estar en el aula .Conocimiento paralelo: lo que se ve en la TV y lo que enseño el maestro. Cultivación, son actitudes de manutención que conducen ideas progresistas. Provisión de referencia: el conocimiento de acontecimiento a través de la televisión y no de experiencia. Cambios de percepción: procesamiento de información.
En la actualidad se ha aceptado la idea de una alianza entre la TV y los procesos educativos del aula y realizar un trabajo pedagógico con las tele audiencias pero a hecho falta un análisis mas sistemático, sobre la relación entre el esfuerzo educativo y la pedagogía critica, que sostiene que la crisis de la democracia es correlativa a la crisis de la escuela ,también señala la incapacidad de la escuela en la producción de significados y por consiguiente en la producción cultural y la apropiación critica y generación de conocimientos. Existe dos tipos de alianza entre la TV y la escuela la primera se refiere a la defensa de los televidentes y la otra al aumento de la eficiencia escolar, vía el aprovechamiento de la TV y otras video tecnologías, ambos tipos de alianza se ha propuesto dentro de una perspectiva aditiva con la esperanza de logar objetivos que trasciendan la misma escuela.
Recordemos que la relación TV – televidente es directa y depende de un emisor y un televidente conectados a través de un texto que contiene un lenguaje especifico propio del medio televisivo.
Existen supuestos fundamentales de la alianza de la eficiencia, el primero se refiere al rezago de la escuela en el desarrollo tecnológico actual .El segundo se refiere que la eficiencia educativa consiste en una mejora, en la trasmisión de información, como los insumos necesarios para su mejor procesamiento. Se considera la televisión fuente de información que estimula el proceso escolar y del desarrollo educativo de los estudiantes, la educación es vista solo en sus aspectos instrumentales soslayando su dimensión socializadora y política, como ejemplo de la vinculación de la TV con la escuela se han sugerido el uso de tele conferencias o videos interactivos en el salón e clase entre otros.
Se debe integrar las aportaciones pedagógicas al campo de la educación para los medios y vincular acciones que permitan transitar conceptualmente de manera idónea entre el momento actual y el fututo deseado, debemos de considerar dos cosas el para que, y el para
que no, al igual que propuestas que modifiquen el papel de la escuela y eventualmente el de la TV. Dentro de sus objetivos seria preparar a los estudiantes para sobrevivir y luchar por una sociedad mas participativa y libre.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03Tutor: Elsa María Keinrad Ibarguengoitia
OROZCO, Guillermo “Escuela y Televisión. Hacia una alianza por nuevos motivos” (Capítulo 10) en Televisión y Audiencias, un enfoque cualitativo, Ediciones de la Torre/Universidad Iberoamericana, 1996. (Pp.159-178)
En el presente capitulo el autor hace referencia como la TV y los medios de información sin proponérselo han ganado espacios en la educación, mientras las escuelas han perdido su efectividad y relevancia. Los medios de la información no se responsabilizan de la educación de la sociedad, que esta corresponde a la escuela y a la sociedad, las cuales no cuentan con autoridad para solicitarle a los medios de la información formar una alianza que beneficie a la educación en el proceso enseñanza-aprendizaje.
Todos los países del mundo tratan de desarrollar un escenario donde participan la escuela y la TV donde la primera depende del desarrollo tecnológico de la segunda.
La TV ha crecido debido a que su objetivo es la obtención de ganancias derivadas de la publicidad y el mercadeo de insumos.
Mientras la escuela busca la asimilación de información, en base a métodos pedagógicos, utilizando el libro como principal arma. Se busca que la escuela y la TV replanten sus objetivos en beneficios de la sociedad y la educación. Es innegable la influencia que tiene la TV a la educación y en la cultura, en la vida cotidiana.
El tiempo que dedicamos a la TV es en promedio de 5 hrs. desde la infancia hasta la adolescencia, que es mayor a lo que pasamos frente a un pizarrón en el aula. Con la llegada de la TV de paga el numero de canales ha crecido al igual que su oferta televisiva, situándose en el medio de mayor popularidad, dándose este fenómeno más en países subdesarrollados, debido que en países desarrollados han igualado las horas de ver TV con la convergencia video tecnológica (computadora, videojuegos, correo electrónico).
En América Latina la TV es considerado un súper medio, las telenovelas y noticias gozan de una gran popularidad, a pesar de las diferentes críticas.
Las noticias basan su popularidad en la combinación con otros espectáculos y reportajes, en las que influye la preparación educativa de las audiencias.
En la educación escolar se reduce ciertas áreas cognoscitivas mientras la influencia educativa de la TV se realiza en todos los ámbitos cognoscitivos de los televidentes, incluido el emotivo. Hay una influencia informativa, axiológica, actitudinal, ideológica, afectiva, simbólica, en las destrezas mentales y aun psicomotrices , en la medida en el que el ver TV desestimula el ejercicio físico y fomenta la permanencia en ciertas posiciones durante varias horas .
En si los programas de corte educativo que trasmite la TV no gozan de éxito, salvo contadas excepciones. Además solo l0% en promedio le dedica la TV a la programación educativa.
La preocupación social no es la influencia de la TV en la educación, con su programación instructiva, sino la forma en que induce al consumo y la manipulación que esta hace en todos los ámbitos del quehacer diario, la TV es considerada una de las mayores fuerzas de control social.
Existen diferentes conflictos entre la TV y la escuela entre los que se destacan el desplazamiento de las lecturas, alteraciones de ritmo cognoscitivo, refiriéndose a la indiferencia de los niños en la escuela, con estimulación afectiva, falta de motivación o desanimo para el aprendizaje. Provison temática se refiere al comportamiento o manera de estar en el aula .Conocimiento paralelo: lo que se ve en la TV y lo que enseño el maestro. Cultivación, son actitudes de manutención que conducen ideas progresistas. Provisión de referencia: el conocimiento de acontecimiento a través de la televisión y no de experiencia. Cambios de percepción: procesamiento de información.
En la actualidad se ha aceptado la idea de una alianza entre la TV y los procesos educativos del aula y realizar un trabajo pedagógico con las tele audiencias pero a hecho falta un análisis mas sistemático, sobre la relación entre el esfuerzo educativo y la pedagogía critica, que sostiene que la crisis de la democracia es correlativa a la crisis de la escuela ,también señala la incapacidad de la escuela en la producción de significados y por consiguiente en la producción cultural y la apropiación critica y generación de conocimientos. Existe dos tipos de alianza entre la TV y la escuela la primera se refiere a la defensa de los televidentes y la otra al aumento de la eficiencia escolar, vía el aprovechamiento de la TV y otras video tecnologías, ambos tipos de alianza se ha propuesto dentro de una perspectiva aditiva con la esperanza de logar objetivos que trasciendan la misma escuela.
Recordemos que la relación TV – televidente es directa y depende de un emisor y un televidente conectados a través de un texto que contiene un lenguaje especifico propio del medio televisivo.
Existen supuestos fundamentales de la alianza de la eficiencia, el primero se refiere al rezago de la escuela en el desarrollo tecnológico actual .El segundo se refiere que la eficiencia educativa consiste en una mejora, en la trasmisión de información, como los insumos necesarios para su mejor procesamiento. Se considera la televisión fuente de información que estimula el proceso escolar y del desarrollo educativo de los estudiantes, la educación es vista solo en sus aspectos instrumentales soslayando su dimensión socializadora y política, como ejemplo de la vinculación de la TV con la escuela se han sugerido el uso de tele conferencias o videos interactivos en el salón e clase entre otros.
Se debe integrar las aportaciones pedagógicas al campo de la educación para los medios y vincular acciones que permitan transitar conceptualmente de manera idónea entre el momento actual y el fututo deseado, debemos de considerar dos cosas el para que, y el para
que no, al igual que propuestas que modifiquen el papel de la escuela y eventualmente el de la TV. Dentro de sus objetivos seria preparar a los estudiantes para sobrevivir y luchar por una sociedad mas participativa y libre.
Alumno: Martín Sastrè Martínez.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03Tutor: Elsa María Keinrad Ibarguengoitia
OROZCO, Guillermo “Escuela y Televisión. Hacia una alianza por nuevos motivos” (Capítulo 10) en Televisión y Audiencias, un enfoque cualitativo, Ediciones de la Torre/Universidad Iberoamericana, 1996. (Pp.159-178)
En el presente capitulo el autor hace referencia como la TV y los medios de información sin proponérselo han ganado espacios en la educación, mientras las escuelas han perdido su efectividad y relevancia. Los medios de la información no se responsabilizan de la educación de la sociedad, que esta corresponde a la escuela y a la sociedad, las cuales no cuentan con autoridad para solicitarle a los medios de la información formar una alianza que beneficie a la educación en el proceso enseñanza-aprendizaje.
Todos los países del mundo tratan de desarrollar un escenario donde participan la escuela y la TV donde la primera depende del desarrollo tecnológico de la segunda.
La TV ha crecido debido a que su objetivo es la obtención de ganancias derivadas de la publicidad y el mercadeo de insumos.
Mientras la escuela busca la asimilación de información, en base a métodos pedagógicos, utilizando el libro como principal arma. Se busca que la escuela y la TV replanten sus objetivos en beneficios de la sociedad y la educación. Es innegable la influencia que tiene la TV a la educación y en la cultura, en la vida cotidiana.
El tiempo que dedicamos a la TV es en promedio de 5 hrs. desde la infancia hasta la adolescencia, que es mayor a lo que pasamos frente a un pizarrón en el aula. Con la llegada de la TV de paga el numero de canales ha crecido al igual que su oferta televisiva, situándose en el medio de mayor popularidad, dándose este fenómeno más en países subdesarrollados, debido que en países desarrollados han igualado las horas de ver TV con la convergencia video tecnológica (computadora, videojuegos, correo electrónico).
En América Latina la TV es considerado un súper medio, las telenovelas y noticias gozan de una gran popularidad, a pesar de las diferentes críticas.
Las noticias basan su popularidad en la combinación con otros espectáculos y reportajes, en las que influye la preparación educativa de las audiencias.
En la educación escolar se reduce ciertas áreas cognoscitivas mientras la influencia educativa de la TV se realiza en todos los ámbitos cognoscitivos de los televidentes, incluido el emotivo. Hay una influencia informativa, axiológica, actitudinal, ideológica, afectiva, simbólica, en las destrezas mentales y aun psicomotrices , en la medida en el que el ver TV desestimula el ejercicio físico y fomenta la permanencia en ciertas posiciones durante varias horas .
En si los programas de corte educativo que trasmite la TV no gozan de éxito, salvo contadas excepciones. Además solo l0% en promedio le dedica la TV a la programación educativa.
La preocupación social no es la influencia de la TV en la educación, con su programación instructiva, sino la forma en que induce al consumo y la manipulación que esta hace en todos los ámbitos del quehacer diario, la TV es considerada una de las mayores fuerzas de control social.
Existen diferentes conflictos entre la TV y la escuela entre los que se destacan el desplazamiento de las lecturas, alteraciones de ritmo cognoscitivo, refiriéndose a la indiferencia de los niños en la escuela, con estimulación afectiva, falta de motivación o desanimo para el aprendizaje. Provison temática se refiere al comportamiento o manera de estar en el aula .Conocimiento paralelo: lo que se ve en la TV y lo que enseño el maestro. Cultivación, son actitudes de manutención que conducen ideas progresistas. Provisión de referencia: el conocimiento de acontecimiento a través de la televisión y no de experiencia. Cambios de percepción: procesamiento de información.
En la actualidad se ha aceptado la idea de una alianza entre la TV y los procesos educativos del aula y realizar un trabajo pedagógico con las tele audiencias pero a hecho falta un análisis mas sistemático, sobre la relación entre el esfuerzo educativo y la pedagogía critica, que sostiene que la crisis de la democracia es correlativa a la crisis de la escuela ,también señala la incapacidad de la escuela en la producción de significados y por consiguiente en la producción cultural y la apropiación critica y generación de conocimientos. Existe dos tipos de alianza entre la TV y la escuela la primera se refiere a la defensa de los televidentes y la otra al aumento de la eficiencia escolar, vía el aprovechamiento de la TV y otras video tecnologías, ambos tipos de alianza se ha propuesto dentro de una perspectiva aditiva con la esperanza de logar objetivos que trasciendan la misma escuela.
Recordemos que la relación TV – televidente es directa y depende de un emisor y un televidente conectados a través de un texto que contiene un lenguaje especifico propio del medio televisivo.
Existen supuestos fundamentales de la alianza de la eficiencia, el primero se refiere al rezago de la escuela en el desarrollo tecnológico actual .El segundo se refiere que la eficiencia educativa consiste en una mejora, en la trasmisión de información, como los insumos necesarios para su mejor procesamiento. Se considera la televisión fuente de información que estimula el proceso escolar y del desarrollo educativo de los estudiantes, la educación es vista solo en sus aspectos instrumentales soslayando su dimensión socializadora y política, como ejemplo de la vinculación de la TV con la escuela se han sugerido el uso de tele conferencias o videos interactivos en el salón e clase entre otros.
Se debe integrar las aportaciones pedagógicas al campo de la educación para los medios y vincular acciones que permitan transitar conceptualmente de manera idónea entre el momento actual y el fututo deseado, debemos de considerar dos cosas el para que, y el para
que no, al igual que propuestas que modifiquen el papel de la escuela y eventualmente el de la TV. Dentro de sus objetivos seria preparar a los estudiantes para sobrevivir y luchar por una sociedad mas participativa y libre.
martes, 2 de octubre de 2007
RESEÑA DE LECTURAS, SEIS
Alumno: Martín Sastrè Martínez.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03Tutor: Elsa María Keinrad IbarguengoitiaDE MORAES, Dênis “La lógica de los medios en el sistema de poder mundial” en Cultura Mediática y Poder Mundial, Editorial Norma, 2005. (pp. 49-85).LA LOGICA DE LOS MEDIOS EN EL SISTEMA DE PODER MUNDIAL.
El capitulo se refiere a que el control de los medios globales se encuentra en dos decenas de conglomerados, dirigiendo dos tercios de las informaciones y de los contenidos culturales disponibles en el planeta. Así mismo el autor menciona la evolución que han sufrido los procesos comunicacionales y los mecanismos para apropiarse de los mercados por medio de los comerciales.
Las corporaciones de la información y entretenimiento cumplen un doble papel estratégico en el proceso de reproducción ampliada del capitalismo.
En primera son agentes operacionales de la globalización, desde el punto de vista de enunciación discursiva, ya que aparte de legitimar el ideario global también lo transforma en un discurso social hegemonico.El segundo papel estratégico es el de agentes económicos globales, pues según datos del banco de inversiones, la industria de la comunicación ha sido el sector de crecimiento más rápido de la economía norteamericana entre 1999 y 2004, por encima de los mercados financieros, de servicio y de bienes durables. Hasta 2008 las industrias culturales crecerán más que la economía mundial en general.
Los avances del neoliberalismo en el campo político-cultural descargan en gran medida en la capacidad demostrada por las industrias de información y entretenimiento de operar como maquinas productivas que estructuran simbólicamente, el discurso de la vida y de la producción .Bertelsmann dijo que el pueblo busca orientación e información, pero tiene una fuerte necesidad de entretenimiento y diversión.
Los medios ayudan a las sociedades a comprender las ideas políticas y culturales y contribuyen para formar la opinión pública y el consenso democrático. Los medios tienen la capacidad única de interconectar el planeta, a través de satélites, cables de fibras óptica y medios infoelectronicas, no existe otra esfera habitada a intercomunicar pueblos, países, sociedades, culturas y economías. Las corporaciones de medios se proyectan a un solo tiempo, como agentes discursivos, con una propuesta de cohesión ideológica entorno de la globalización y como agentes económicos preeminentes de los mercados mundiales, vendiendo los propios productos e intensificando la visibilidad de sus anunciantes.
Del paradigma mediático cambiamos hacia lo multimediatico o multimedia, bajo el signo de la digitalización .Surgió la hibridación de las infraestructuras de transmisión de datos, imágenes y sonidos, en proporciones incalculables.
La infotelecomunicaciones designa la conjunción de poderes estratégicos relacionados con el macro campo multimedia, constituyendo un paradigma y formando el vector fundamental para la expansión y la reconstitución de los complejos mediáticos, su fin es la comercialización diversificada y sin límites geográficos.
Existen tres medios esenciales para la convergencia de los sectores de medios, telecomunicaciones e informática: 1.- optimización de la infractora industrial, que se da mediante fusiones alianzas y formación de conglomerados transnacionales y/o consorcio internacionales .2.- conexiones entre varios sistemas de transmisión en redes compartidas .3.- generación de contenidos digitales capaces de abastecer los nuevos canales de distribución , entre ellos Internet y la televisión de paga(paradigma multimedia).
En efecto ,los aparatos infotelecomunicacionales le dan vía a una convergencia flexible de forma de contenido y de transmisión .Para ajustarse al nuevo patrón tecnoproductivo y las exigencias de una economía globalizada con bases de mercado geográficamente dispersas ,las corporaciones de medios pasaron a dirigir sus emprendimientos a partir de un centro de inteligencia –un holding-encargado de establecer prioridades, directrices ,planes de innovación y parámetros de rentabilidad para las subsidiarias y filiales .El éxito de la corporación –red se vincula al perfeccionamiento de tecnologías que favorezcan el comando a distancia .Los corporativos no se detienen ante nada , hacen caso omiso de las miserias y desigualdades sociales en países periféricos ,solo les interesa explotar los potenciales de consumo .
La convergencia digital se instaura a la sombra de la oligopolizacion de soportes y servicios, independientemente que los neuroliberales insisten en los beneficios
Tecnológicos los desequilibrios comerciales y las disparidades tecnológicas favorecen a las corporaciones norteamericanas.No se puede ignorar la habilidad del capitalismo de adaptarse a las circunstancias de la lucha de clases y de generar continuamente una vasta faja de oposición a si mismo .
Uno de los caminos para la mundializacion de las luchas sociales es la expansión de redes que engranen visiones del mundo afines y campañas por los derechos de la ciudadanía .Internet constituye una vertiente complementaria de movilización y articulación , pues es en el territorio físico socialmente reconocido y vivenciado ,que se teje el imaginario del futuro.El activismo precisa utilizar mejor las herramientas de la comunicación virtual perfeccionando la divulgación de las publicaciones electrónicas simplificando los procedimientos informáticos para la navegación en red y estimulando el trabajo cooperativo .El uso del software libre puede ayudar a reducir la exclusión digital , sobre todo en países periféricos que tienen dificultad de acceso a programas avanzados , cuyas patentes están monopolizadas por grandes expresas de vital importancia consolidar alianzas y coaliciones que entrelacen vivencias, propuestas, estrategias y movilizaciones de los movimientos anti-neoliberales y anticapitalistas.
En nuestro medio existe el monopolio de los medios globales, haciendo que nuestras sociedades se vuelvan consumidores crónicos convulsivos, los cuales empiezan a influir desde la lactancia hasta la senectud o durante toda la vida.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03Tutor: Elsa María Keinrad IbarguengoitiaDE MORAES, Dênis “La lógica de los medios en el sistema de poder mundial” en Cultura Mediática y Poder Mundial, Editorial Norma, 2005. (pp. 49-85).LA LOGICA DE LOS MEDIOS EN EL SISTEMA DE PODER MUNDIAL.
El capitulo se refiere a que el control de los medios globales se encuentra en dos decenas de conglomerados, dirigiendo dos tercios de las informaciones y de los contenidos culturales disponibles en el planeta. Así mismo el autor menciona la evolución que han sufrido los procesos comunicacionales y los mecanismos para apropiarse de los mercados por medio de los comerciales.
Las corporaciones de la información y entretenimiento cumplen un doble papel estratégico en el proceso de reproducción ampliada del capitalismo.
En primera son agentes operacionales de la globalización, desde el punto de vista de enunciación discursiva, ya que aparte de legitimar el ideario global también lo transforma en un discurso social hegemonico.El segundo papel estratégico es el de agentes económicos globales, pues según datos del banco de inversiones, la industria de la comunicación ha sido el sector de crecimiento más rápido de la economía norteamericana entre 1999 y 2004, por encima de los mercados financieros, de servicio y de bienes durables. Hasta 2008 las industrias culturales crecerán más que la economía mundial en general.
Los avances del neoliberalismo en el campo político-cultural descargan en gran medida en la capacidad demostrada por las industrias de información y entretenimiento de operar como maquinas productivas que estructuran simbólicamente, el discurso de la vida y de la producción .Bertelsmann dijo que el pueblo busca orientación e información, pero tiene una fuerte necesidad de entretenimiento y diversión.
Los medios ayudan a las sociedades a comprender las ideas políticas y culturales y contribuyen para formar la opinión pública y el consenso democrático. Los medios tienen la capacidad única de interconectar el planeta, a través de satélites, cables de fibras óptica y medios infoelectronicas, no existe otra esfera habitada a intercomunicar pueblos, países, sociedades, culturas y economías. Las corporaciones de medios se proyectan a un solo tiempo, como agentes discursivos, con una propuesta de cohesión ideológica entorno de la globalización y como agentes económicos preeminentes de los mercados mundiales, vendiendo los propios productos e intensificando la visibilidad de sus anunciantes.
Del paradigma mediático cambiamos hacia lo multimediatico o multimedia, bajo el signo de la digitalización .Surgió la hibridación de las infraestructuras de transmisión de datos, imágenes y sonidos, en proporciones incalculables.
La infotelecomunicaciones designa la conjunción de poderes estratégicos relacionados con el macro campo multimedia, constituyendo un paradigma y formando el vector fundamental para la expansión y la reconstitución de los complejos mediáticos, su fin es la comercialización diversificada y sin límites geográficos.
Existen tres medios esenciales para la convergencia de los sectores de medios, telecomunicaciones e informática: 1.- optimización de la infractora industrial, que se da mediante fusiones alianzas y formación de conglomerados transnacionales y/o consorcio internacionales .2.- conexiones entre varios sistemas de transmisión en redes compartidas .3.- generación de contenidos digitales capaces de abastecer los nuevos canales de distribución , entre ellos Internet y la televisión de paga(paradigma multimedia).
En efecto ,los aparatos infotelecomunicacionales le dan vía a una convergencia flexible de forma de contenido y de transmisión .Para ajustarse al nuevo patrón tecnoproductivo y las exigencias de una economía globalizada con bases de mercado geográficamente dispersas ,las corporaciones de medios pasaron a dirigir sus emprendimientos a partir de un centro de inteligencia –un holding-encargado de establecer prioridades, directrices ,planes de innovación y parámetros de rentabilidad para las subsidiarias y filiales .El éxito de la corporación –red se vincula al perfeccionamiento de tecnologías que favorezcan el comando a distancia .Los corporativos no se detienen ante nada , hacen caso omiso de las miserias y desigualdades sociales en países periféricos ,solo les interesa explotar los potenciales de consumo .
La convergencia digital se instaura a la sombra de la oligopolizacion de soportes y servicios, independientemente que los neuroliberales insisten en los beneficios
Tecnológicos los desequilibrios comerciales y las disparidades tecnológicas favorecen a las corporaciones norteamericanas.No se puede ignorar la habilidad del capitalismo de adaptarse a las circunstancias de la lucha de clases y de generar continuamente una vasta faja de oposición a si mismo .
Uno de los caminos para la mundializacion de las luchas sociales es la expansión de redes que engranen visiones del mundo afines y campañas por los derechos de la ciudadanía .Internet constituye una vertiente complementaria de movilización y articulación , pues es en el territorio físico socialmente reconocido y vivenciado ,que se teje el imaginario del futuro.El activismo precisa utilizar mejor las herramientas de la comunicación virtual perfeccionando la divulgación de las publicaciones electrónicas simplificando los procedimientos informáticos para la navegación en red y estimulando el trabajo cooperativo .El uso del software libre puede ayudar a reducir la exclusión digital , sobre todo en países periféricos que tienen dificultad de acceso a programas avanzados , cuyas patentes están monopolizadas por grandes expresas de vital importancia consolidar alianzas y coaliciones que entrelacen vivencias, propuestas, estrategias y movilizaciones de los movimientos anti-neoliberales y anticapitalistas.
En nuestro medio existe el monopolio de los medios globales, haciendo que nuestras sociedades se vuelvan consumidores crónicos convulsivos, los cuales empiezan a influir desde la lactancia hasta la senectud o durante toda la vida.
RESEÑA DE LECTURAS, SEIS
Alumno: Martín Sastrè Martínez.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03Tutor: Elsa María Keinrad IbarguengoitiaSCHILLER, Herbert “Las corporaciones se apropian de la expresión pública” en Cultura S.A., Universidad de Guadalajara, 1993. (pp. 123-150)
LAS CORPORACIONES SE APROPIAN DE LA EXPRESION PUBLICA.
En este articulo el autor se refiere a lo que esta sucediendo en los sitios y canales de la expresión publica y la creatividad, así mismo hace referencia como son utilizados los museos y que factores gobiernan el uso de las ondas electromagnéticas (radio y televisión), como utilizan la industria de la conciencia para vender en el mercado a cambio de una utilidad, se refiere también al avance de la información y a las limitaciones que hay para su acceso, así como el surgimiento de los centros comerciales, como propiedad privada, representando al poder económico.
El museo ha servido como escaparate a los grandes corporativos, a pesar de sus orígenes adinerados, era utilizado como un recurso publico, donde escolares lo visitaban como parte de su formación, en la actualidad los objetivos son diferentes al igual que su estilo, considerando al museo un instrumento corporativo, ha sido anexado a la industria de la conciencia. Ahora el museo es aliado de los intereses del gran capital. Instalando exposiciones temporales (Museo metropolitano de Arte de Nueva York) donde existe gran cantidad de publicidad de su patrocinador corporativo, así como espectáculo y diversión, al estilo del consumismo. El museo no es más que una de tantas instituciones en el mundo del arte, pero según sus prácticas actuales muestra lo que ocurre en el resto del mundo. En cualquier caso, las artes y los museos disfrutan de buena lubricación gracias a sus patrocinadores corporativos. Apropiándose estos para fiestas y celebraciones. Los museos utilizan la exposición de gran éxito, diseñada como medio para garantizar la asistencia de las masas, para que estas sean expuestas a un mundo de publicidad. Las exposiciones de los patrocinadores son basados en ideologías neutras y materiales no controvertidos. Hans Haacke se ha ocupado de desenmascarar a la industria de la conciencia y el papel del arte y los museos como componentes de esa industria. Descubrió Haacke el secreto de cual material no es aceptable para la industria de la conciencia, su pecado o su logro, reside en preguntar como es ganado el dinero que se destina al arte, más sin embargo Haacke por el momento no es considerado, un rival de la industria de la conciencia. Las actividades del mundo del arte representan una relativa pequeña parte de la vida nacional, aunque importante e influyente, razón por la cual se relaciona con el mundo corporativo.
En las décadas de la posguerra se llevo a cabo una migración de habitantes urbanos hacia los suburbios, se acentuó después de la segunda guerra, debido a la construcción de carreteras el automóvil se volvió el medio de transporte favorito, después de esta evolución se formaron las ciudades externas, suburbios o exurbios, ofreciendo su propio lugar de interacción social: el centro comercial, convirtiéndose al pasar de los años en el modo de vida nacional dominante, superando al numero de escuelas secundarias. El centro comercial es completamente privado, por lo tanto las políticas la imponen ellos, en cuanto a publicidad, se consideran los centros comerciales una maquina de vender, muy diferente a las calles citadinas que promueven un clima de compras.
Los centros comerciales por sus características de arrolladora comercialización, se convirtieron en lugares poco hospitalarios para los intelectuales y los inconformes sociales, debido a su carácter de propiedad privada, los pensamientos y acciones independientes, se hallan de hecho excluidas. Por lo tanto los dueños deciden que tipo de actividad es permisible en sus centros comerciales.
El uso de las calles públicas ha sido objeto de lucha social desde principios del siglo XIX. John Friedmann, cree que una ciudad solo es digna de ese nombre cuando sus calles pertenecen al pueblo. De la misma manera considera que el pueblo solo sale a la calle y la considera suya: cuando protesta y cuando celebra.
Con el surgimiento de la televisión, hemos presenciado una comercialización galopante de las celebraciones, manifestaciones y desfiles públicos. La creación de nuevas y frecuentemente falsas celebraciones constituye un gran negocio, afectando estas acciones el interés y bienestar de la comunidad. La mayor parte de los espacios existentes son propiedad privada, utilizándolos para publicidad de toda índole, según convenga a sus intereses, ya que estos dominan la vida económica y política. El autor considera que la televisión es un educador no reconocido. La influencia de la omnipresente televisión (con base en el tiempo dedicado a verla) rebasa por mucho el de la educación formal.
La televisión ha servido esencialmente como instrumento de mercadeo, anegando a los espectadores con miles de anuncios, docenas de ellos por hora de transmisión. La extensa comercialización de la TV es el resultado directo de la apropiación de la industria cultural del medio televisivo con fines de mercadeo. Existen conglomerados de paga donde ofrecen programación exenta de comerciales. El sistema corporativo transnacional y su infraestructura cultural son fenómenos mundiales.
Sede: Preparatoria abierta Tabasco 03Tutor: Elsa María Keinrad IbarguengoitiaSCHILLER, Herbert “Las corporaciones se apropian de la expresión pública” en Cultura S.A., Universidad de Guadalajara, 1993. (pp. 123-150)
LAS CORPORACIONES SE APROPIAN DE LA EXPRESION PUBLICA.
En este articulo el autor se refiere a lo que esta sucediendo en los sitios y canales de la expresión publica y la creatividad, así mismo hace referencia como son utilizados los museos y que factores gobiernan el uso de las ondas electromagnéticas (radio y televisión), como utilizan la industria de la conciencia para vender en el mercado a cambio de una utilidad, se refiere también al avance de la información y a las limitaciones que hay para su acceso, así como el surgimiento de los centros comerciales, como propiedad privada, representando al poder económico.
El museo ha servido como escaparate a los grandes corporativos, a pesar de sus orígenes adinerados, era utilizado como un recurso publico, donde escolares lo visitaban como parte de su formación, en la actualidad los objetivos son diferentes al igual que su estilo, considerando al museo un instrumento corporativo, ha sido anexado a la industria de la conciencia. Ahora el museo es aliado de los intereses del gran capital. Instalando exposiciones temporales (Museo metropolitano de Arte de Nueva York) donde existe gran cantidad de publicidad de su patrocinador corporativo, así como espectáculo y diversión, al estilo del consumismo. El museo no es más que una de tantas instituciones en el mundo del arte, pero según sus prácticas actuales muestra lo que ocurre en el resto del mundo. En cualquier caso, las artes y los museos disfrutan de buena lubricación gracias a sus patrocinadores corporativos. Apropiándose estos para fiestas y celebraciones. Los museos utilizan la exposición de gran éxito, diseñada como medio para garantizar la asistencia de las masas, para que estas sean expuestas a un mundo de publicidad. Las exposiciones de los patrocinadores son basados en ideologías neutras y materiales no controvertidos. Hans Haacke se ha ocupado de desenmascarar a la industria de la conciencia y el papel del arte y los museos como componentes de esa industria. Descubrió Haacke el secreto de cual material no es aceptable para la industria de la conciencia, su pecado o su logro, reside en preguntar como es ganado el dinero que se destina al arte, más sin embargo Haacke por el momento no es considerado, un rival de la industria de la conciencia. Las actividades del mundo del arte representan una relativa pequeña parte de la vida nacional, aunque importante e influyente, razón por la cual se relaciona con el mundo corporativo.
En las décadas de la posguerra se llevo a cabo una migración de habitantes urbanos hacia los suburbios, se acentuó después de la segunda guerra, debido a la construcción de carreteras el automóvil se volvió el medio de transporte favorito, después de esta evolución se formaron las ciudades externas, suburbios o exurbios, ofreciendo su propio lugar de interacción social: el centro comercial, convirtiéndose al pasar de los años en el modo de vida nacional dominante, superando al numero de escuelas secundarias. El centro comercial es completamente privado, por lo tanto las políticas la imponen ellos, en cuanto a publicidad, se consideran los centros comerciales una maquina de vender, muy diferente a las calles citadinas que promueven un clima de compras.
Los centros comerciales por sus características de arrolladora comercialización, se convirtieron en lugares poco hospitalarios para los intelectuales y los inconformes sociales, debido a su carácter de propiedad privada, los pensamientos y acciones independientes, se hallan de hecho excluidas. Por lo tanto los dueños deciden que tipo de actividad es permisible en sus centros comerciales.
El uso de las calles públicas ha sido objeto de lucha social desde principios del siglo XIX. John Friedmann, cree que una ciudad solo es digna de ese nombre cuando sus calles pertenecen al pueblo. De la misma manera considera que el pueblo solo sale a la calle y la considera suya: cuando protesta y cuando celebra.
Con el surgimiento de la televisión, hemos presenciado una comercialización galopante de las celebraciones, manifestaciones y desfiles públicos. La creación de nuevas y frecuentemente falsas celebraciones constituye un gran negocio, afectando estas acciones el interés y bienestar de la comunidad. La mayor parte de los espacios existentes son propiedad privada, utilizándolos para publicidad de toda índole, según convenga a sus intereses, ya que estos dominan la vida económica y política. El autor considera que la televisión es un educador no reconocido. La influencia de la omnipresente televisión (con base en el tiempo dedicado a verla) rebasa por mucho el de la educación formal.
La televisión ha servido esencialmente como instrumento de mercadeo, anegando a los espectadores con miles de anuncios, docenas de ellos por hora de transmisión. La extensa comercialización de la TV es el resultado directo de la apropiación de la industria cultural del medio televisivo con fines de mercadeo. Existen conglomerados de paga donde ofrecen programación exenta de comerciales. El sistema corporativo transnacional y su infraestructura cultural son fenómenos mundiales.
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